<?xml version="1.0" encoding="gb2312"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="http://www.chinaceot.com/rss/images/rsstyle.css"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>中国总裁培训网之读书评论</title>
    <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1tm_type/65_67.htm</link>
    <description>中国总裁培训网RSS 分类·读书评论->传统文化 </description>
    <copyright>Copyright(C) 中国总裁培训网</copyright>
	<language>zh-cn</language>
    <generator>5003941
	</generator>
	<managingEditor>www.chinaceot.com</managingEditor>
    <pubDate>Fri, 21 Nov 2008 07:15:39 GMT</pubDate>
	<lastBuildDate>Fri, 21 Nov 2008 07:15:39 GMT</lastBuildDate>
    <ttl>60</ttl>
    <image>
      <url>http://www.chinaceot.com/image/logo.gif</url>
      <title>中国总裁培训网</title>
      <link>http://www.chinaceot.com/</link>
    </image>
	<item>
      <title>健康长寿的10个“捷径”</title>
       <author>孔德雨</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/53605.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		美国MSNBC网站近日撰文指出，要想健康长寿，有 10条“捷径”。
	  ]]></description>
      <category>孔德雨</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 27 Oct 2008 03:20:20 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>乡情酽悼谢晋</title>
       <author>孔德雨</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/53600.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		谢晋这次突然离世，怕是因为劳顿之极。然而，母校浙江上虞春晖中学百年华诞，似乎未能阻挡他回校庆贺的脚步。尽管他最终未能坐在主席台上，但他那份款款乡情，恰似他深嵌在家乡城市文化广场“谢晋从影五十周年纪念碑”上铜铸的手印模一样，明晰而温馨、痴心而酽。
	  ]]></description>
      <category>孔德雨</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 27 Oct 2008 03:13:42 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>风水是房地产的灵魂(续2)</title>
       <author>喻伟辉</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52550.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		4、勘察风水的常用方法 勘察风水如同诊病，有病就需开处分，调整风水的方法就是处方。譬如在化煞上就有铜金鸡、石柿子、水晶柱、龙龟挡、铜狮子、立铜羊、铜大象、莲花环、文昌塔、龙神座、铜葫芦、木葫芦、七赤铜钱、五帝白玉、八卦罗盘钟等40余项措施。因为一个房地产居住完全要符合风水要求是不多的，地理条件有的有来龙、护砂，却没有界水，或者相反没有护砂不成格局等等就只能依靠人工解救和补助了。其中解救的方法有：开渠引水和筑塘蓄水，培龙补砂修补住宅，风水镇物，花草树木调整，采用形煞化解以及住宅风水按东四命住东四宅，西四命住西四宅，置物、命名等方法进行改造。通过人为的努力趋吉避凶，利用综合自然将客观环境最大限度改造过来。  四   结语 我们讲风水，是为了认识风水，了解人与房地产的互动关系，要让风水的科学走出迷信与愚昧的误区。我国十一五文化发展纲要指出，要宏扬传统文化，可谓是风水科学的春天已经来临。2004年9 月建设部中国建筑文化中心在人民大会堂举行《建筑风水与房地产国际论坛》，这是弘扬风水科学的重大举措。这充分说明风水的魅力及术数运用的重要性。它能从为帝王将相服务中走来为当今社会及平民服务，这是社会文明发展，认识提高的根本反映。我们从自觉不自觉中都运用过科学风水知识，因为风水科学知识无不涵盖于各个领域。我们有目共睹的风水不但是传统易经中层次广义，潜力很大，价值极高的造福人类的自然型术数科学，同时风水在作为一种传统、广博、实用的科学的同时，它从地磁、环境与人类的关系中是华夏古建筑以来系统性很强的设计理论精髓。它能够在潜藏、微观、宏大、复杂、直接的范围中发挥放之四海而皆准的作用。它经久不衰的理论在阴阳生克主轴的统领下与现代哲学及医学辨证法等一脉相承，可揭示出玄机。风水学实际上从包括微波之气对人的作用上等等是集地质地理学、地球物理学、水文工程学、生态景观学、建筑伦理学、宇宙星体学、磁场气象学、生命信息学、心理环境学、艺术、美学…………等于一体的综合性很强的一种实用科学。我们作为划时代房地产人随着当今的进步与发展，很有必要从风水科学中觉醒过来，充分利用它为自身和人类社会服务。人们贵在如何去发现自然、利用自然、改造自然，从自然中发现挖掘自然的真谛。在天、地、人三才上充分发挥人的主观能动性，在风水上正确认识对待那些一知半解鱼龙混杂故弄玄虚索取钱财的江湖骗子，凭实践检验真理，破除迷信。我们将从风水科学的认识中得到一些微薄的启迪。风水知识的普及运用应该是当今民众面对现实及联系绿色环保的当务之急。
	  ]]></description>
      <category>喻伟辉</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 12:12:33 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>风水是房地产的灵魂(节选)(续1)</title>
       <author>喻伟辉</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52549.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		四 、 风水应用 1、父母六子卦 父母六子卦：即乾父、震长男、坎中男、艮少男、坤母、巽长女、离中女、兑少女。其次乾坤天地定位，乾上为天盘，坤下为地盘，天盘运动，地盘恒静，乾坤成列而易行乎其中，天盘八个卦，地盘八个卦，天地盘中尚有中爻为人盘是测事的关键。由天地盘断吉凶这是八卦中对立统一的直接关系成为房地产风水术的纲领。 先天八卦 先天八卦就是形象符号反映天体运行周期。第一周期看第一爻，从内往外看太阳一年的运行，自坤始左行，表示冬至一阳生，起于北方。从乾开始左行表示夏至一阴生，起于南方。第二周期看二爻表明太阳一天自西向东运行，上半面为阳表示白天，下半面为阴表示黑夜等。三爻的第三周期两个层次，其中表示太阳一年中的四个重要位置，其一春分、秋分，其二夏至、冬至用四正位表示即是。 后天八卦 后天八卦形容周期循环如水流行，它是从四时的推移中，万物的生长收藏得出的规律用以表示阴阳五行母子相生的依存与互动。从《易经.说卦传》中可以看出，万物的生长收藏——即春生夏长，秋收冬藏每周360日，每卦管45日，其转换点表现在四正四隅八节上。每卦三爻，三而八之，即指一年二十四节气，这些便是后天八卦源出之根本。 2、九星归藏法 归藏法：风水的归藏法就是将室内平面图画成九宫格式按后天八卦符记然后将气口（大门）所在宫位与各宫位分别用归藏方法，以定出各宫吉凶。归藏方法就是将两个卦横向平行比较，看上、中、下爻的阴阳以得出同性为阴、异性为阳的新爻符，组成只有四种变化的新爻。 大门正南方为离卦；大门西南方为坤卦；大门正西方为兑卦；大门西北方为乾卦；大门正北方为坎卦；大门东北方为艮卦；大门正东方为震卦；大门东南方为巽卦。按以上八卦顺序归藏便得出生气、延年、天医、伏位、六煞、祸害、五鬼、绝命的不同吉凶方位。并应和着九星吉凶为：生气贪狼木上吉，延年武曲金次吉，天医巨门土次吉，伏位左辅木小吉。绝命破军金大凶，五鬼廉贞火次凶，六煞文曲水次凶，祸害禄存土次凶的分解论断。 二十四山向与八卦九运（略） 1 天元龙八山向挨星说明：子山午向地运80年，午山子向地运100年，卯山酉向地运40年，酉山卯向地运140年，乾山巽向地运160年，巽山乾向地运20年，艮山坤向地运120年，坤山艮向地运60年 2 人元龙八山向挨星说明：寅山申向地运120年，申山寅向地运60年，巳山亥向地运20年，亥山巳向地运160年，乙山辛向地运40年，辛山乙向地运140年，丁山癸向地运100年，癸山丁向地运80年。 3 地元龙八山向挨星说明：辰山戌向地运20年，戌山辰向地运160年，丑山未向地运120年，未山丑向地运60年，甲山庚向地运40年，庚山甲向地运140年，壬山丙向地运80年，丙山壬向地运100年。 二十四山向为例详述 远例：嘉定的吴家馆营业发达，账有盈余，三运建，壬山丙向。该宅前后两门纳生气延年，交四运前路生气作旺，水上星辰极纯，向首坤二、三、四运中尚为三般卦中要星，二土得仕位九火滋生，三、八、四绿星增长火力，生二土坤卦为老母，且权重主持经济非常得力。九星归藏中该馆坤方书房较低离兑，两方并有方塔耸峙吸足当元凹风回气，巽方、艮方三叉聚水之财，逢六一连珠巧妙之极，居宅财源滚滚，络绎不绝，归藏中元60年可以全盛。
	  ]]></description>
      <category>喻伟辉</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 12:08:29 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>TRIZ与其它创新方法的区别和联系</title>
       <author>刘彦辰</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51677.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		最早解决技术创新问题是靠试误法，就是试遍所有可能的方案。很长的时期内，对方案的选择，都是瞎猜瞎碰的。在这段漫长的岁月里，人们积累了大量技术创新经验与有关物质特性的知识。这些知识的利用，提高了发现的方向性，使得解决问题的过程有序化了。但问题本身也发生了变化，随着时间的推移问题越来越复杂。直到今天，为了找到一个需要的解决方案，也得作大量的无效尝试。       试误法及在这一基础上建立起来的创造性劳动组织，是与现代科学技术创新的要求相矛盾的。现在需要新的、能够大大减少无效尝试数量的控制创新过程的方法，也需要新的、能够有效地运用新方法的创新过程组织法。为此，必须要有一套科学的并行之有效的解决技术创新问题的理论。       头脑风暴法在企业中的应用最为广泛，头脑风暴法是根据主题在已有经验的基础上进行想象、联想、直觉、灵感等非逻辑思维，最后从众多的想法中确定解决问题的方案。其解决问题没有一定的规律可言，人们提出的设想越多，就越有可能走上正确的轨道。因此头脑风暴法的求解要有一定的数量，由数量来保证解的质量。       像头脑风暴这一类激励思维的方法众多，主要优点通俗易懂，简易可行，只要学习一两次就能运用自如。这些方法的基本缺点是不适于解决高难度的问题。它们所能提供的设想要比一般的试误法多一个数量级，这也造成其解决问题的效率低下。       头脑风暴及其它激励思维的方法对使用者的要求非常高。为尽可能覆盖到整个解的空间，头脑风暴法就要求参与者必须是各领域的专家。而TRIZ则认为，参与者的经验不是最重要的，只是不同层次的经验会产生不同层次的创新产品。       TRIZ与试误法、头脑风暴等方法同样以经验思维为基础的方法。相对于传统的创新方法不同之处在于，TRIZ是在类比应用已经解决相似问题的方法，其解决问题的过程以逻辑思维为主。TRIZ是解决创新问题的系统化理论和方法学，而头脑风暴等方法只是针对创造性思维的某一侧面的研究，并没有形成一个完整的理论。
	  ]]></description>
      <category>刘彦辰</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 09:06:10 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>《孙子兵法》中的三大重要战略原则（1）：不战而胜</title>
       <author>李任飞</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51497.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		[size=5]     《孙子兵法》中的三个重要战略原则                                        作者：李任飞       发表于《成都行政学院学报》     《孙子兵法》①是我国古代一本著名的军事著作，经过两千多年的继承、发掘、不断扩展应用范围，其很多原则和原理已经在其他一些存在竞争和对抗的领域得到应用。所以，现代有些人将它与《道德经》和《论语》并称为中国古代三大思想宝库。   《孙子兵法》博大精深，我经过反复阅读，虽说有不少心得，但远远不敢说系统地把握了它的思想和智慧。这里，我们从其中的几大战略原则出发，对相关的原则和原理进行归纳和引申，以求更好地学习和理解。   军事问题都是与政治经济历史文化等多种问题相关联的，从以上背景来考察战争的并制定的战略，我们称之为大战略。而就战争本身的特点和规律所制定的战略，就可以称为亚战略。本文所提及的三个战略原则，虽然跟大战略有很大的关联度，但在亚战略的层面上更容易理解，也更加实用。   所以，我们这里是假设战争不可避免的状况下来讨论战略问题，这一点也是《孙子兵法》写作的根本前提。   一．不战而胜   孙子之所以成其为伟大的军事家，是因为他真正思考过军事与国家、社会、政治、经济、文化之间的关系，他关心百姓生活，珍惜生命价值，所以从内心深处想避免战争给人民带来的灾难。不战而胜，正是孙子这一伟大品格的具体体现。这一点使得他有别于很多好战的军事家，也不同于被强权所御用的军人。反战和善战，在他身上得到了统一。
	  ]]></description>
      <category>李任飞</category>
      	  
      <pubDate>Tue, 22 Jul 2008 05:26:58 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>沟通能力与情绪智力</title>
       <author>化保力http://www.huabaoli.net</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/50889.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		一、对几个案例的反思：      案例1 一位大学生给她的中学老师一封信     于老师：          您好！“一个人可以因为她曾经受到的伤害得到别人的谅解，但是她不能永远因为这件事而得到谅解。”虽然两年了过去了，这句话我一直记得，当时哭得一塌糊涂， 因为也许您恰恰真正说到了我的隐痛吧！来到大学，一连多次的挫折，让我又想起那句话，想起了您。            大学一年了，学习和生活都有不尽如人意的地方。先说生活吧，去年“十一”，我们学院学生会竞选，我和两个室友同时去竞选，可结果他们都当上了副部长，而我竞选失败。要不是我的一个舍友极力保荐，我连学习部干事都当不上。可在学习部里，由于和部长不和，我几乎和所有人都不说话，像空气一样。在班里，我和大家沟通也很少，现在甚至有人还不知道我的名字。最近，班里又要改选，我本来想申请组织委员，可是别人做了，一个同学建议我去竞选冷门－－生活委员。我心里很不好受，觉得自己是挺差的，和谁比都没有竞争力，即使竞选，也只够赢得舍友的同情票吧！ 再有就是学习， 以前我挺自负的，觉得自己聪明，就是没好好学，可现在很努力，还是赶不上，弄得我现在很沮丧、自卑，我现在天天都在怀疑自己的智力。上学期，我们宿舍6个人中4个的了奖学金，可是没有我……           我现在都讨厌我自己，我觉得自己智商、情商都很低。我一直试图改变自己，最近一直在学卡耐基——当众发言、人际关系——可惜没起什么作用。 我现在很自卑，心情一直滑落到谷地。我希望您能帮帮我，开导一下我。希望您能有时间，希望……                                                                   你的学生：×××                               2001年4 月15日     这是一位北京某大学学生给她的高中老师的信，于老师感慨的说：“上高中的时候觉得自己很聪明的女孩，今天却说：“我现在都讨厌我自己，我觉得自己智商、情商都很低。”小学六年、初中三年、高中三年、大学两年，她在学到了不少知识的同时却丧失了最为宝贵的自信心。她的变化值得我们每一个教育工作者深思：我们的教育，究竟在哪一个环节出了问题？为什么我们的孩子缺乏团队精神？为什么学习成绩优秀的学生不会与人相处？为什么我们的孩子不能承受挫折？……      案例2 一家报纸曾报道了这样一件事：有一个大学生，以优异的成绩毕业分配到一家单位工作。该生性格十分内向、沉默寡言，平时很少和同事交往，而且心高气傲，十分自负。这样一来，同事对这个人十分反感，处处冷眼相待。在这样的环境中他的性格日益怪僻，终因一件小事与同事吵了起来，而其他同事都站在他的对方一边，并扬言上书领导要把他辞退。他怒火在胸，怀恨在心，发疯似地操起桌面的一把水果刀向对方捅去……结果他以故意伤害罪被判刑十五年。这场悲剧就是人际关系长期恶化的结果。     这位大学生心高气傲，十分自负的个性使自己自恃过高，不能同他人很好地沟通与交流，必然脱离人群，站在了众人的对立面。当因某事与同事发生矛盾争吵，同事们站在他的对方一边与之对立时，不能控制愤怒的情绪，便产生过激行为。 站在情绪文化与沟通的角度上看待上述所发生的故事，对上述事例中，发生的一些不愉快的事，本来都是能够避免的，之所以能够发生，就是由于不能很好地控制自己的情绪，缺乏理解和沟通所造成的。      现代社会发展的实践告诉人们，个人的能力和智慧必须融于群体之中，与人良好、有效地沟通，才能更好地发挥个体的价值，使自己走向成功。否则，没有社会的协调、合作与他人支持，你的个体能力再高，也是无法在社会中立足的。
	  ]]></description>
      <category>化保力http://www.huabaoli.net</category>
      	  
      <pubDate>Wed, 09 Jul 2008 12:27:15 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>一滴水的价值：看人生的一点一滴的恩情</title>
       <author>戴汉龙</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/50141.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		一滴水的价值： 看人生的一点一滴的恩情                 看到星雲法师的迷悟之间影片，一个小沙彌把洗过东西的水亂倒，老和尚告诫他，不应该浪费水，可以把用过的水灌溉植物。           並且一滴水的价值，看起来没什么，一滴水卻是可以使枯乾的植物得以生长；口乾舌燥的沙漠旅人，生命得以得救，万物得以滋长。所以不可小看一滴水的价值。         从这里也可以看到，生活中一点一滴的恩情。别人対我们的赞美、鼓励、支持只是一句话卻是影响很大。所以不可小看生活中的小恩，例如別人教导我们，父母养育我们，公司栽培我们，同事间的关照，朋友的关心我们，兄弟间的互帮互助，雖然一点一滴水之恩，将可汇为大江大海之情。         许純美在家在台湾家喻户曉，她很有钱但不快乐！心中痛苦！喜欢张揚自己是上流世界。所以林显宗老师说她是生活在监獄，只是她的监獄是用几亿的别墅建的，囚车是用奔驰豪华车改裝的，因为只为自己有钱而骄傲，物質界巨人，精神界侏儒。         我見过我很多修行的佛友、師兄弟姊妹，小康但快乐，感恩並惜福！把许多钱用在慈善事业，不为自己求安乐，但为众生得离苦。         以前我也常会比一件衣服几千買的，而他们衣服卻都一穿十几年，卻把很多钱用在慈善！助人和修行！生活简单。有一次我请他们吃大餐！反而挨骂！有位师兄説：要我把钱省下，可以捐出来，可以做更多善事！不要浪费金钱，做在无益的身心的花费上。        人生要积极更要乐观！很多人越是竞爭心，反而心胸越狹窄！越自私反而路越走越窄，主要是只为自己私利。       现代人的最新思想：观念是互助、双嬴、共赢！雖然互相间只是一点点恩情，卻是互帮互助达到1+1>2。         只为自己成功，有一天出人头地是要的！更要知人生的价值！人生的价值是付出，你付出越多，不求回报，反而得到更多恩情！           生活的动力是过更好的生活！向上的心是必要的！除了钱外还有更重要的家人、同学、同好、同事、好友、师长之恩情的！彼此的付出关心是成長的动力。          有很多人生活在贫困中，但也可以过得开心！因为不断的用生命付出。          例如德雷莎修女，一生在印度救贫民。黛安娜王妃看到她时，说：德雷沙修女没穿鞋子，我在她面前有穿鞋，反而觉得惭愧，因为她为了和窮人一样！是有鞋不穿的。一生为印度窮困的人付出一生！        事实上为何世上王妃何其多，而黛安娜王妃卻是最有名的，不只是她美貌和传奇，而是因为她一生做慈善事业，参加包括红十字会很多慈善团体，她的一点一滴的付出，让世人永遠懷念！永遠崇敬！          到四川心灵赈灾，付出雖然只是一点点，卻是帮助其心灵改变更多，而自己卻得到更多。                   依&quot;蝴蝶效应&quot;，此端一点点改变，卻造成彼端非常大的影响。不要看到只是対他人的一点一滴的关心、付出、支持、用心，卻是大大的影响这个家庭、公司、学校、社会、国家。       在黑暗中，无法一袋袋把黑暗带走，只要点燃一烛光，就可让房间都亮起来！       从一滴水的价值： 看人生的一点一滴的恩情！看到父母之恩、兄弟朋友之情、公司同事之義、社会国家之恩惠、更看到生命一点一滴的价值！          ●看人生的一点一滴的恩情！也看到生命一点一滴的价值！    ●星星之火可以让一个房子著火燒毁！         ●生活中一点一滴的恩情。别人対我们的赞美、鼓励、支持只是一句话卻是影响很大！      ●我们是一家人 全国人民为灾区付出的一点一滴的恩情    ●到四川心灵赈灾，付出雖然只是一点点，卻是帮助其心灵改变更多，而自己卻得到更多。
	  ]]></description>
      <category>戴汉龙</category>
      	  
      <pubDate>Wed, 18 Jun 2008 20:25:10 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>再说士兵突击</title>
       <author>曾文</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/50109.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		利用过年机会，看了一遍《士兵突击》的碟，结合上次看书，体会更深，好像更多感触。上次我的主要观点是士兵突击不是战争的突击，而是人性的突击。这次我要谈的是如何守住自己的原则及信念？         片中说到钢七连，一个全团甚至全军最负盛名的连，让所有战士拥以为傲的连队，当这个连队不能适应现代军队建设的需要而必须撤消的时候，上级留了两个人来看守连队。说是看守，其实是留守。除了许三多外，还有一个就是原连长高诚。许三多者，出自贫寒，没有得到过，所以也无所谓失去，所以对他的坚持可以理解，虽然他的表现比其他的士兵要优秀很多。         我这里要说的是高诚。名将之后，而且他老爸就是这支军队的军长，三年军校生涯，一年排长，三年连长，而且这个连队是全团最牛的。带兵也挺有一套。就是这样的一个连队，一个值得他骄傲的连队，却不复存在了。这就有点像一个人心里的支撑点突然时间没有了，没有了目标，没有了方向，也不知道你要干什么，原来的生活全部打乱了。自己的未来也不知道如何。在这个彷徨徘徊的时候，人总是会苦闷的，压抑了总要爆发的，所以看到高诚在送在最后一队兵的时候（除了他和许三多），他会做出种种怪异的举动，他会去冲着许三我发怒、会喝酒、会踢垃圾桶、会放很大的音乐、会寂寞以至希望找一个人聊天。         还好，他坚持住了，熬过了这段痛苦失落的日子，钢七连没有的日子，仿佛让他的脊梁骨被抽掉的日子。或许他要感谢他爸爸，也或许他要感谢许三多。管他呢，反正他顶住了。         人的一生总会有这种经历吧，我想。世界物欲横流，社会光怪陆离，诱惑很多，你会有烦恼，也会有低迷，只要你能留住心中的信念，你就可能迎来灿烂的明天。我又想，如果每个人的人生中都会有这种经历的话，你还不如让他来得更早些吧。
	  ]]></description>
      <category>曾文</category>
      	  
      <pubDate>Wed, 18 Jun 2008 01:13:48 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>三个女人的管理艺术 (三)</title>
       <author>张诚忠</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/48922.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		承接上篇  薛宝钗温情动权  　　由于贾探春的思维是直线式的，因而她的改革思路只是停留在物质层面上。薛宝钗则不同，她在完成物质层面的思考之后，更进一步展开了精神层面的思考。为了给改革营造一个良好的环境，薛宝钗提出了配套的改革措施，强化治安管理。她对老妈妈们说：“你们只要日夜辛苦些，别偷懒总放人吃酒赌钱就是了。”事实上，薛宝钗上任后做的第一件事情就是加强治安管理，每天晚上带人各处巡查。这也从一个侧面反映出她对改革环境的重视。  　　薛宝钗和王熙凤一样，深知管人是要讨人嫌的。但她的处理风格却和王熙凤完全不同，她在就职演说中说道：“我本也不该管这事。就你们也知道，我姨娘亲口嘱托我三五回，说大奶奶如今又不得闲，别的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。我们太太又多病，家务也忙。我原是个闲人，就是街坊邻居，也要帮个忙儿，何况是姨娘托我？讲不起众人嫌我。倘或我只顾沽名钓誉的，那时酒醉赌输，再生出事来，我怎么见姨娘？”  　　薛宝钗把自己参与管理说成是身不由己、万般无奈的事情，这样不仅在相当程度上淡化了管理者与被管理者之间的矛盾，而且在一定程度上赢得了被管理者的同情。即使是强化治安管理，薛宝钗也不是金刚怒目式的，而是循循善诱，尽可能启发人们的羞耻之心。事实证明，薛宝钗的这套柔性管理确实具有很强的感化作用，人们对此都口服心服。  　　由于有了薛宝钗的新设计，贾探春的这次承包改革获得了很大的成功。正如李纨所说：“使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”生产者的积极性被充分地调动起来了。“因今日将园中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有护树的，也有栽花的，也有种豆的，池中间又有姑娘们行着船夹泥的、种藕的。”同时，生产者的责任性也大大加强了。春燕道：“这一带地方上的东西，都是我姑妈管着。她一得了这地，每日起早睡晚。自己辛苦了还不算，每日逼着我们来照看，生怕有人糟蹋。老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人乱动。”  　　还应该强调的是，与王熙凤相比，甚至与贾探春相比，薛宝钗实际上并没有什么管理实权。但是我们完全可以说，《红楼梦》中真正的管理权威就是薛宝钗。杜拉克就说过：“不论一个人的职位有多高，如果只是一味地看重权力，那么，他就只能列入从属的地位；反之，不论一个人职位多么低下，如果他能从整体思考并负起成果的责任，他就可以列入高级管理层。”按照杜拉克的这一标准，薛宝钗显然是可以进入“高级管理层”的。
	  ]]></description>
      <category>张诚忠</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 19 May 2008 08:34:48 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>三个女人的管理艺术 (二)</title>
       <author>张诚忠</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/48921.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		承接上篇  贾探春逐利为重  　　在《红楼梦》五十六回中，曹雪芹以一个章回的篇幅，完整地描绘了发生在大观园里的经济改革故事，并塑造了与王熙凤完全不同的管理权威贾探春、薛宝钗。  　　为了克服贾府的经济危机，贾探春凭借自己对当时正处于萌芽状态的市场经济的敏感，富有创意地推出了一个全新的改革举措：采用公开竞标的方式，把大观园分包给园中的老妈妈们。这样一来，一个消费性的大观园就被改造成了一个生产性的种植园，捉襟见肘的贾府经济也因此找到了一个新的生长点。  　　对于贾探春的经济改革，薛宝钗予以充分的支持。然而，在指导思想上，两人却存在着严重的分歧。贾探春对她的改革相当自负，鲜明地打出了她的改革旗号：“登利禄之场，处运筹之界；穷尧舜之辞，背孔孟之道。”在贾探春看来，既然经济改革的目的在“利”，那么打出“背孔孟之道”的旗号就是顺理成章的。很显然，贾探春对于改革的思考是直线式的。  　　为此，薛宝钗尖锐地批评她说：“你才办了两天的事，就利欲熏心。”薛宝钗指出：“若不拿学问提着，便都流入世俗去了。”实质上就是要以孔子的“义利观”来指导这场经济改革，以防止改革滑向物欲横流的邪路。实事求是地说，薛宝钗的这一思想是非常深刻的。在薛宝钗的改革理念中，已自觉地包含了对于单纯商业利益的理性超越。薛宝钗的这一改革理念，应该说是曹雪芹为当时正在转型的中国社会重塑一个新的道德规范的积极尝试。  　　尽管贾探春片面求利的改革指导思想受到了薛宝钗的批评，但她的直线式的思维模式却一时难以完全扭转。例如，贾探春只看到承包的种种好处：“一则园子有专定之人修理花木，自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费，将此有余，以补不足，未为不可。”  　　与贾探春不同，薛宝钗却考虑到承包可能产生的负面影响。她清醒地意识到，能够直接承包并得到好处的只是少数人，大多数人心里仍是不服的。如果不考虑大多数人的利益，那么承包就可能因得不到大多数人的支持而遭遇种种意想不到的挫折。因此，薛宝钗建议，承包者年终时拿出若干吊钱来分给也在园中辛苦的老妈妈们，让她们也能分享改革的成果。  　　她对承包者说：“还有一句至小的话，越发说破了。你们只顾自己宽裕，不分与他们些。他们虽不敢明怨，心里却都不服。只用假公济私的，多摘你们几个果子，多掐几支花儿，你们有冤案还没处投呢。他们也沾带些利息，你们有照顾不到的，他们就替你们照顾了。”  　　薛宝钗这一“小惠”主张，不仅兼顾了大多数人的利益，同时也为承包者的经营提供了新的保证，的确是一个符合“惠而不费”原则的双赢高招。  　　贾探春的直线式思维还影响到她对管理流程的改革思考。她考虑到，“若年终算账，归钱时，自然归到账房。仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥了一层皮”。贾探春认为，“如今这院子是我的新创，竟别入他们的手，每年归账，竟归到里头来才好”。  　　对此，薛宝钗再次表示反对：“依我说，里头也不用归账。这个多了，那个少了，倒多了事。不如问他们谁领这一份的，他就揽一宗事去。都是他们包了去，不用账房去领钱。”  　　薛宝钗的反对意见显然是正确的。因为从本质上说，归账到账房和归账到园子里头，只是五十步和一百步的关系。从纯粹的管理角度来说，同样存在着重复算账的麻烦，而承包者同样存在着会被园子里的新账房剥皮的可能。因此，薛宝钗所提出的这些物质层面的改革主张，理所当然地受到了承包者和众人的普遍欢迎。
	  ]]></description>
      <category>张诚忠</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 19 May 2008 08:33:31 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>激励一生的七个经典故事</title>
       <author>樊付军</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/48380.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		1、成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。       1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。       作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”       后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。       温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。       2、阴影是条纸龙人生中，究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。     温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。  3、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。       一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。       温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。       4、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。       美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。       温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！       5、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。       珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。      珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。      自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。      温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。       6、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！       在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。      他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”       温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
	  ]]></description>
      <category>樊付军</category>
      	  
      <pubDate>Wed, 07 May 2008 01:41:53 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>一个富人对公平的感悟</title>
       <author>卢行知</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/47608.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		世纪70年代末，中国开始发生“转型”巨变；80年代末，中国人开始膨胀“暴富”的梦想；90年代末，中国社会已经冒出了一批批“富豪”。他们光怪陆离的身影，有的走上了通往民族企业家的红地毯；有的则如行云流水，销声匿迹；甚至有的声名狼藉。 |游傲|15 而在2000年以后，全社会已经不厌其烦地反思起来：究竟怎样看待“富人”？  孙寅贵，百龙集团的董事长，如今已然是一位“富人”。但无论他当年如何携“百龙矿泉壶”在媒体掀起波澜，却似乎从未做过发紫的“红人”，反倒获誉商界“怪才”。其实，他是敢于把自己致富的艰辛、出轨、失败和成就都和盘托出的极少数人之一。  多年前，一本《总裁的检讨》让商界振聋发聩；今天，孙寅贵又用自己行走在天堂与地狱之间积累起来的切身经历凿巴出一部十余万字的新书《公平？》，奉献给读者。  这部书出现在我们这个时代，不是偶然。人类从产生剩余价值的那一天开始，公平就摆在了人们面前。今天，公平与效率，已经不仅仅是经济学领域探讨的课题，而是和谐社会两大价值观的平衡问题。有人如此评价这部书：“它是在灵与肉的煎熬中，感悟了社会、人生并升华到理性的思考。它抽象、总结出了生命世界中普遍存在的‘公平定律’和人类文明发展必由之路的‘混血理论’。”  在孙寅贵身上，有着机灵、果敢的率性，也有诙谐、自嘲的本领；有吝啬、耍横的脾气，更有率真、诚恳和善于思索的秉赋。亦正亦邪，才使他在社会的熔炉中游刃有余，但也代价沉重。孙寅贵在做企业的实践中思索出来的公平理念，很有普遍意义。而实现公平的途径，他认为：只能在符合人类生存发展的方式中找到。
	  ]]></description>
      <category>卢行知</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 14 Apr 2008 13:15:53 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>理性是快乐的源泉</title>
       <author>王华清</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/47542.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		理性是快乐的源泉 王华清  近日从网络上看到任正非的《要快乐地度过充满困难的一生》（此文为任正非给陈珠芳及党委成员的一封信，来源: IT时代周刊）和《巡警队长被打死案调查 行凶女干部神通广大》（来源: 北方网　）的文章，感慨良多。  人可以贫穷，但要不断寻求富贵起来的途径；人也可以富贵，但要有节制的理性； 人可以“弱势”，但要有追求平等的理想；人也可以“强势”，但要有惜权的勇气。  改革开放二十余了来，经济上使得许多人物质生活大大的丰富了，但由于非理性的消费、投资而吃了不少苦头。随着干部队伍年轻化，也造就了许多“牛人”，或者是官运亨通，“坐直升机”司空见惯，或者是职位变更频繁，一个比一个位置受人关注。但许多人迷失了自我，被眼前的名利和荣誉冲昏了头脑，而当面对挫折时，极度消极；面对人际冲突时，非理性的东西就显漏出来。为什么？难道我们的“学费”交得还少吗？  财富是什么？是满足我们物质生活、精神生活的工具。追求财富本没有错，但为了追求财富而违法乱纪或者牺牲自己的身体就失去了追求财富的意义——自由——精神的自由和身体的自由。任正非在他的信中说“……一部分华为人反映出来的现象恰恰相反。有些人表现得奢侈，张狂，在小区及社会上咄咄逼人，不仅自己，他的家人也趾高气扬；……”这种现象其实也是很多富裕起来的国人的真实写照。本来在深圳、北京甚至内地不少中小城市拥有百万元级的家庭很多，但“成长的烦恼”并不以财富的绝对多少为主因，而是以个人的理想和满足攀比心理需要的“增长速度”为直接原因。 任正非说的好“人是有差距的，要承认差距存在。一个人对自己所处的环境要有满足感，不要攀比。”我有一位朋友在的QQ日志上说“我们虽然再努力也成为不了刘翔，但我们仍然能享受奔跑；可能会有人会妨碍你的成功，却没人能阻止你的成长！”真的说的太好了！  谈到权力，许多人羡慕不已。其实权力是人人都有的，只是影响的范围、方式和背后可能带来的“利益”不同而已。权力可以是决策权、评议权、知情权、选举权等等“公权”，但通常意义的权力是领导决策权。这种权力只有让“适合” 的人拥有时才会幸福快乐，而在不合适的人那里实际上是痛苦的开始甚至是灾难。近几年来，因个人私欲极度膨胀、监督机制不健全而导致乱用权力走上犯罪道路的人何其多也！何也？非理性也！ 巡警队长被打死案的调查结论目前没有作出，但可以肯定的是，双方非理性的言行直接导致了这起重大事件的发生！  霸气、傲气是影响我们事业成功和生活幸福的重要拦路虎。理性是我们生活幸福的根本源泉！让我们共勉。  附：任正非“要快乐地度过充满困难的一生”（2008-04-11 11:53:20　来源: IT时代周刊）    编者按：此文为任正非给陈珠芳及党委成员的一封信，陈珠芳为华为党委书记。  陈珠芳及党委成员： 华为不断地有员工自杀与自残，而且员工中患忧郁症、焦虑症的不断增多，令人十分担心。有什么办法可以让员工积极、开放、正派地面对人生？我思考再三，不得其解。 我们要引导员工理解、欣赏和接受高雅的生活习惯与文化活动，使他们从身心上自己解放自己。为此，我们使用为客户提供的服务作一次演示，让大家看到高雅的生活无处不在。这些生活方式在北京和上海已经比较普遍，只要多花一些钱就可以实现。 员工不能成为守财奴，丰厚的薪酬是为了通过优裕、高雅的生活，激发人们更加努力、有效工作的，不是使我们精神自闭、自锁。我们不要再把绅士风度、淑女精神当作资产阶级腐朽的东西，而自以粗鄙为荣。还应该看到欧美发达国家的人民的自律，它们的社会道德风尚是值得我们学习的。 欧美国家的人，大多数不嫉妒别人的成功，也不对自己的处境自卑，而且和谐相处。华为的员工有这个经济基础，也有条件比国人先走一步，做一个乐观、开放、自律、正派的人，给周边做个表率。但当前一部分华为人反映出来的现象恰恰相反。有些人表现得奢侈，张狂，在小区及社会上咄咄逼人，不仅自己，他的家人也趾高气扬；还有一部分人对社会充满了怀疑的眼光，紧紧地捂着自己的钱袋子……这些，都不是华为精神。 这些人是不适合担任行政管理职位的，他们所领导的团队一定萎靡不振。我们引导员工懂得高雅的文化与生活，积极、开放、正派地面对人生。人生苦短，不必自己折磨自己。不以物喜，不以己悲。同时也要牢记，唯有奋斗才会有益于社会。 人生是美好的，美好并非洁白无暇。任何时候，任何处境都不要对生活失去信心。有机会去北京，可以去景山公园看看，那儿是一片歌的海洋，热闹得像海啸一样奔放。那些都是垂暮之年的老人，都在放声歌唱，多么的乐观，多么的豁达。看看他们的“夕阳红”，你为什么不等到那一天？快乐的人生，无论处境多么困难，只要你想快乐一定会快乐。 人是有差距的，要承认差距存在。一个人对自己所处的环境要有满足感，不要攀比。例如：有人少壮不努力，有人十年寒窗苦；有人清晨起早锻炼，身体好；有人老睡懒觉，体质差；有人把精力集中在工作上，脑子无论何时何地都像车轱辘一样转，而有人没有做到这样。 待遇和处境能一样吗？你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，痛苦着，真是生在福中不知福。这不是宿命，宿命是人知道差距后而不努力去改变。 我不主张以组织的方式来实现员工的自我解放，而是倡导员工自觉自愿、自我娱乐，通过自己承担费用的方式来组织和参与各种活动。公司不予任何补贴，凡是补贴的，只要不再补贴了，这项活动就死亡了。“青春之歌”是一个好的名字，一歌、二歌、三歌……各具特色，吸引不同性格与生活取向的人。员工在这些活动中锻炼了自己，舒缓了压力，也进行了有效的沟通，消除自闭和自傲。 只要这些活动不议论政治，不触犯法律，不违反道德规范，我们不去干预。一旦违规，我们可以对有关员工免除其行政职务，以及采取辞退等方式来解决。总之释放员工的郁闷，应通过多种渠道，靠组织是无能为力的。 员工不必为自己的弱点而有太多的忧虑，而是要大大地发挥自己的优点，使自己充满自信，以此来解决自己的压抑问题。我自己就有许多地方是弱项，常被家人取笑为小学生水平，若我全力以赴去提升那些弱的方面，也许我就做不了CEO了，我是集中发挥自己的优势。组织也要把精力集中在发展企业的优点，发展干部、员工的优点上，不要聚焦在后进员工上。 克服缺点所需要付出的努力，往往远远大于强化优点所需要付出的努力。只有自信才会更加开放与合作，才会有良好的人际关系。而员工往往不知道这一点。有些员工正要出成绩的时候，不相信实践中会出真知、出将军，突然一下子要去考研。 当然，当他全副武装归来的时候，正碰上我们打扫战场。要因势利导，使他们明白奋斗的乐趣，人生的乐趣。徐直军（华为副总裁）经常周末、深夜一大批人喝茶，谈谈业务，谈谈未来，沟通沟通心里的想法，这种方法十分好。我们的主管不妨每月与自己的下属喝喝茶，明确传达一下自己对工作的理解和认识，使上、下都明白如何去操作。 我曾经想写一篇题为《快乐的人生》的文章，以献给华为患忧郁症、焦虑症的朋友们，但一直没有时间。 我也曾是一个严重的忧郁症、焦虑症患者，在医生的帮助下，加上自己的乐观，我的病完全治好了。我也相信，每个人都能走出焦虑症和忧郁症的困境！
	  ]]></description>
      <category>王华清</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 12 Apr 2008 03:29:48 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>愚人节的起源及习俗</title>
       <author>李任飞</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/47108.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		愚人节 也称万愚节，是西方也是美国民间传统节日，节期在每年四月一日。愚人节已出现了几百年，对于它的起源众说纷纭。一种说法认为这一习俗源自印度的&quot;诠俚节&quot;。该节规定，每年三月三十一日的节日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。愚人节较普遍的说法是起源于法国。1564年，法国首先采用新改革的纪年法格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会．并把上当受骗的保守分子称为&quot;四月傻瓜&quot;或&quot;上钩的鱼&quot;。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。              愚人节习俗             愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样．也可以布置得象过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。  4月1日的鱼宴。也是别开生面的。参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。          在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道&quot;色拉&quot;，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是&quot;烤土豆&quot;，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭  后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。           不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着&quot;四月傻瓜&quot;。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什(鱼)先生成莱昂(狮子)先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。     愚人节的起源   据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。          农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。但是，这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。
	  ]]></description>
      <category>李任飞</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 31 Mar 2008 08:17:06 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>胡大平“滴水录”责任规避风险</title>
       <author>胡大平</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/46937.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		根据国际智囊机构ACCOUNT ABILITY 2007年7月发布的《2007年责任竞争力状况》，中国的责任竞争力指数排在第87位。南非表现突出，排名28位。巴西56位、俄罗斯83位、印度70位。责任竞争力指数用来测算一个经济体，通过推动负责任的企业行为，来提升国家竞争力的进展。  1、责任也是竞争力 2、责任防范风险 3、责任产生机会 4、责任促进和谐 5、责任就是素质 6、责任就是品质  2008年2月26日
	  ]]></description>
      <category>胡大平</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 28 Mar 2008 01:08:58 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>分身之术</title>
       <author>梦贞</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/46489.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		梦贞今在广州，与同修谈禅论道，常闻一些怪人奇事。        一日，梦贞与一位见多识广之大师闲聊，听其言到“有一法师，可以左右生命，能将被其断为两截之蚂蚁接上，使其死而复生”，梦贞当下无语……        1992年某夏日晚，梦贞在他乡路遇儿时伙伴大肉蛋，倍感亲切，路边小酌，回首童年趣事，恩怨皆成琼浆。大肉蛋问梦贞，对儿时一同经历的哪件事最好奇？梦贞列举数例，大肉蛋感叹之余总曰稍欠。梦贞无奈，请其明示，大肉蛋提醒：“还记得土狗子的故事吗？”梦贞笑答：“当然记得，只不过梦贞不当回事，故不好奇。”        儿时的梦贞，曾经和大肉蛋在夏日的路灯下捉到处乱窜的土狗子玩。       一天，梦贞与大肉蛋见几位年轻工人在路灯下有说有笑地玩一个游戏，其中一位青年将捉到的土狗子拽成两截，然后再将它接上，众人见放回地面上的土狗子照样乱窜，无不好奇。于是人人皆重复试之，但无一人能达此起死回生的目的。也是出于好奇，梦贞将几个土狗子身首分离后，亦然不能复活。随着时光流失，这种好奇消失在记忆中。        “你不好奇？真是奇怪，算起来也有二十年了，每当我看见土狗子就会想起此事，还时常将亲眼看到的事实与别人分享，但大多数人都是少见多怪，所以几乎没有人相信这是真的。”大肉蛋说着，端起酒杯：“来，今天的感觉，就像看到共同经历一场奇遇的战友，终于不会担心对方说我胡说八道了，干杯！”       梦贞看大肉蛋一脸天真无暇的表情，感觉很有意思，对他说：“你想重现二十年前的一幕吗？那我们就去捉土狗子吧。”       梦贞捉来土狗，将其拽成两截，又将其身首对接，握于掌中，吹口“仙”气，然后展开掌心，将土狗子放回地面，见土狗子欢快地离去，大肉蛋目瞪口呆……       梦贞告诉大肉蛋：“生活中有许多看似神奇的事情，是因为它的结果跳出了我们的认知范围，我们往往看到的只是开始与结果，而没有看清过程，所以我们重复不了自己看到的事实。正因为许多人不明真相，所以才会不自觉地成为某些雕虫小技的谬论传播者。”       大肉蛋并没有听懂梦贞的话，只是问道：“梦贞，你是什么时候学会这一招的？能教会我吗？”       梦贞如实回答：“我也是刚刚明白怎么回事，如果你不提它，我是不会去想，因为我早就把这件事给忘了。至于能不能教会你，当然能。因为这本身就是一个技术层面非常低的游戏，只要我们的思维简单一些，就可以从结果中找到答案。”。       “从结果中找答案？还是不明白，为什么断成两截的土狗子接在一起还能像原来一样活动呢？”伙伴还是一头雾水。       梦贞进一步引导：“你看到的最后结果是什么？”       “土狗子跑了。”大肉蛋肯定地回答。       “什么样的土狗子能跑？”梦贞再问。       “健康的土狗子能跑。”大肉蛋的回答多少有点机械。       “对，既然你明白只有健康的土狗子能跑，为什么还要相信术者开始的表演呢？”说到这里，梦贞诡秘地一笑。       “我明白了，原来你放回地下的是另外一只。那么，被你掐断两截的那只呢？”       梦贞伸开另只手，大肉蛋一看，梦贞手心里那只尸首分离的土狗子早已成为“僵尸”。         大肉蛋惊讶不已：“原来是‘掉包之计”啊！       迷惑了二十年的大肉蛋终于恍然大悟！        老子曰：天下有始， 以为天下母。 既得其母， 以知其子；既知其子，复守其母， 没身不殆。       今人常以此母套彼子，以为知其子；或以此子投彼母，以为知其母，自觉不殆，实为大迷。
	  ]]></description>
      <category>梦贞</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 17 Mar 2008 09:01:51 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>李海波《势——人生谋势之道》经典语录（二）</title>
       <author>李海波</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/46454.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		l  攘外必先安内。如何成为大“内”的谋略“高手”呢？内养其心，以得战略制高；内观其能，以明进退优劣；内蕴其气，以纳资源人脉；内壮其力，以求“势”出惊人。                     （《势——人生谋势之道》之内势篇）    l  每个人都是“变态”的，都在根据不同的“对象”变化调整自己的状态，以应“外势”。                       （《势——人生谋势之道》之地势篇）    l  人生际遇，因“时”起之，因“地”成之。                     （《势——人生谋势之道》之地势篇）   l  攀权结贵，也是中国式成功学的重要思想。                      （《势——人生谋势之道》之权势篇）    l  在《西游记》中，只可惜那个比孙悟空本领还大的六耳猕猴，由于不善于结交“权势”，最终结局只能是一命呜呼。                     （《势——人生谋势之道》之权势篇）     l 康德说：“为了人类生活的美好，即使没有上帝，也要创造上帝”。这个创造上帝的策划，就是“生势”。                      （《势——人生谋势之道》之生势篇）   l 无“势”生“费”，惹“势”生“飞”。                      （《势——人生谋势之道》之生势篇）   l 谋势好比练“内家拳”，没有“十年不出门”的蓄势，就难有动念之际，放人于丈外的高深功夫。如果没有积势的厚重，如何能势破如节呢？  惟有厚积，方可以“勃”发。                     （《势——人生谋势之道》之蓄势篇）   l 势弱则借，势强则攻。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。不是我们向对手发起攻势，就是对手向我们发起攻势。    毛泽东说：马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！所以，一个成功的人，应该是富有“攻击性”的。                     （《势——人生谋势之道》之攻势篇）   l 树大招风，势大招“攻”。                     （《势——人生谋势之道》之攻势篇）   l 振兴振兴，一振就“兴”！兴旺兴旺，一“兴”就旺。谋势到最高境界，就是闻风（势）而动、望风（势）而逃。                     （《势——人生谋势之道》之兴势篇）    l 谋略也好，策划也罢。在智者的眼里，这玩意真没什么高深之处，不过是善于化势的“通变”而已。                     （《势——人生谋势之道》之化势篇）    l  卖点、亮点、诉求点，都有点；    重点、难点、关键点，都是点；    点拨、点化、一点通，都靠点。    策划妙道若能把握要点，犹如灵丹一粒，一点通点点通，无点不通。思之所在，无不畅行。                  （《势——人生谋势之道》之点石成金式）   l  一个“喜结”意义深远。结婚之后就成亲人，结盟之后就成战友，结伴之后就成同道，结拜之后即成兄弟。这都是属于喜结。人生在世，多一个朋友多一条道路，千万不能与人结怨、结仇，自寻烦恼。                 （《势——人生谋势之道》之喜接连理式）   l  孙猴子就是“化虚为实”的大谋略家，他在无“名”无“势”的时候，就曾巧妙地运用“化虚为实式”，先扯出大横幅打广告，公开宣称自己是“齐天大圣”。结果，闹腾到最后，玉皇大帝代表天庭居然也承认了，终于给他了“实”的封诰，                   （《势——人生谋势之道》之化虚为实式）
	  ]]></description>
      <category>李海波</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 15 Mar 2008 17:28:50 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>李海波《势——人生谋势之道》经典语录(一)</title>
       <author>李海波</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/46453.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		l         谋势之道，简言之，即是以“识势”为其首，以“乘势”随其后，以“审势”为其枢机。  l         所谓“美人迟暮”、“英雄末路”，失其势位也！“腾蛇游雾”、“飞龙乘云”，挟其势能也！  l         汉王虽弱，由于势头正长，却有河山万里；楚霸虽雄，由于势风日下，不免乌江自刎。   l         得势的猫儿强似虎，脱毛的凤凰不如鸡。   l         通古晓今的明势之人，不但有骑日月吞山河之王者气势，更须有淡名利知进退的超脱心襟。  l         《易筋经》者，易脑筋也；《洗髓经》者，洗脑髓也。惟有解放思想，方能识势称雄！    l   不能成功，何以成人？    l   成功学大师们，当然不肯教会你，他是怎么在你身上找到成功者的感觉的。   l   达尔文的《进化论》，无非是在阐述一个“物竞天择”、“弱肉强食”的重要观点。我们可以大骂他是强盗逻辑，但不得不承认他说的都是大实话。   l  “男女有别”，这个“别”，是区别所在，更是优势所显！    l   现代女性正凭借着自己的独特之“势”，企图征服着“自以为‘势’”的男人们。    l   说到底：一切形式的商业传播，再没有比一个词更为贴切了。那就是——“装腔作势”。     l   所谓传播，就是要找个合适的角度，合理的宣传。    l   落后就要挨打，失势注定被欺。大自然的这种“优胜劣汰”的演变规律，是放之四海而皆准的，并不会对某人另眼垂青、法（则）外开恩。一昧的讨厌、怨恨甚至咒骂是“于势无补”的，人当自强，强在其势。
	  ]]></description>
      <category>李海波</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 15 Mar 2008 17:26:57 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>刘翔当上政协委员!</title>
       <author>贾君新</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/46311.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		刚听到这个消息,我有点不相信!  可惜我不知道是谁的提议和选举让他当上了这个委员!  一个既没有相当的文化水平,又没有参政议政经验,又不懂百姓心声的二十几岁的  小伙子,这个主意是谁出的??!!  就因为110米跑出了个世界冠军,这个懵懂少年可能自己都不知道为什么会如此跨越!!  我们的政府和党内,到现在还有一大批闹天大笑话的官员和党员!  装腔作势、指鹿为马、颠倒黑白！！！  呜呼！
	  ]]></description>
      <category>贾君新</category>
      	  
      <pubDate>Wed, 12 Mar 2008 04:06:54 GMT</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>