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    <title>中国总裁培训网之读书评论</title>
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    <description>中国总裁培训网RSS 分类·读书评论 </description>
    <copyright>Copyright(C) 中国总裁培训网</copyright>
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    <pubDate>Fri, 21 Nov 2008 06:54:56 GMT</pubDate>
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      <title>中国总裁培训网</title>
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	<item>
      <title>健康长寿的10个“捷径”</title>
       <author>孔德雨</author>
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      <description><![CDATA[
		美国MSNBC网站近日撰文指出，要想健康长寿，有 10条“捷径”。
	  ]]></description>
      <category>孔德雨</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 27 Oct 2008 03:20:20 GMT</pubDate>
    </item>
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      <title>乡情酽悼谢晋</title>
       <author>孔德雨</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/53600.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		谢晋这次突然离世，怕是因为劳顿之极。然而，母校浙江上虞春晖中学百年华诞，似乎未能阻挡他回校庆贺的脚步。尽管他最终未能坐在主席台上，但他那份款款乡情，恰似他深嵌在家乡城市文化广场“谢晋从影五十周年纪念碑”上铜铸的手印模一样，明晰而温馨、痴心而酽。
	  ]]></description>
      <category>孔德雨</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 27 Oct 2008 03:13:42 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>律师著书为中国企业家把脉</title>
       <author>王荣利</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/53141.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		律师著书为中国企业家把脉       中国律师网  2007-02-02 16:52:52.0  刘耀堂              　近日，一本由深圳律师王荣利创作的新书《总裁的陷阱--律师给中国企业家的18个提示》面世并引起法律界和企业界的关注。   　　王荣利律师集18年律师和企业法律顾问工作经验，总结了全国百余例著名企业家遭遇法律陷阱的案例创作而成，给中国企业家提出了18个具有实用性、指导性的法律提示。   　　该书汇集了中国企业界著名的黄宏生、袁宝、牟其中、杨斌、胡志标、万平、顾雏军、张海、唐万新、戴国芳、褚时健、赵新先、劳德容、禹作敏、黎东明、吴志剑、冯明昌、孙大午、王庆茂、王德军、李海仓、周祖豹、葛君明、周锦新、云全民、姜英武、周一男、陈逸飞、王均瑶、刘涌、桑粤春、陈毅锋、侯建军以及香港富豪龚如心、泰国华人富豪陈世贤等人或因涉嫌违法犯罪身陷囹圄、或遭谋杀被害、或遇绑架被“撕票”、或意外身故出现继承纠纷、或因涉黑被判死刑等等案例，提示企业家们预防违法犯罪、注意人身安全、妥善安排继承、正确对待违约、依法管理企业等等。   　　王荣利律师在此书前言中是这样描述他的创作动机的：“作为律师，我深刻地感觉到，目前我国的企业家们还没有养成重大决策咨询律师的习惯。他们思考问题、做出决策往往会考虑到领导的意图、人际关系、个人的利益，却恰恰会忽视法律的规定、律师的法律意见、司法机关的职能，这就为自己设下了法律的陷阱，埋下了法律风险的伏笔。而我国的不少律师也还没有做好随时接受企业家咨询的准备。他们懂得在企业家违法犯罪之后为其进行辩护，懂得在企业发生法律纠纷之后代理企业打官司，却未必懂得指导企业和企业家采取必要的措施防范法律纠纷和法律风险。   　　为了架起企业家与律师之间相互沟通的桥梁，更广泛地开拓律师服务的领域，更好地发挥律师的作用，提高企业家防范法律风险的意识和能力，我特意收集、整理了近年来发生的几十例企业家遭遇法律风险的案例，结合企业经营管理的特点，向企业家提出18个律师提示，供企业家和律师同仁参考，并希望我们的社会在关注企业家的同时，更要关注法律。”   　　《第一财经日报》总编辑秦朔为此书所写的序言中说：“几年前，我的朋友吴晓波写过一本畅销财经著作《大败局》，从经营管理角度总结那些失败企业的教训。王荣利律师最近完成的这本《总裁的陷阱》，则是从法律角度探讨企业家个人失败的原因，并提出防范的建议。虽然写作的角度不同，但其提出的命题和《大败局》是一样重要的。尤其是书中大量援引和分析的、那些陷入牢狱之灾甚至杀身之祸的商界人士的案例，读起来比《大败局》还要残酷，残酷得有点难以卒读。   　　企业家都要经历九九八十一难，会付出常人难以想象的代价，但是，他们不应该、也付不起--自由的代价，生命的代价，安全的代价。《总裁的陷阱》归纳了“律师给中国企业家的18个提示”，涵盖了企业经营行为的方方面面，值得从事商业活动的人们参考借鉴。”   　　另据了解，经过修改后，本文以《中国企业家的“牢狱命”》为题刊发于《中国企业家》杂志2007年第2期。
	  ]]></description>
      <category>王荣利</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 29 Aug 2008 01:43:38 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>总裁处处有陷阱</title>
       <author>王荣利</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/53127.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		总裁处处有陷阱  ——写在《总裁的陷阱》出版后  邱旭瑜  《总裁的陷阱》是深圳律师向传统法律服务市场挑战与突围的又一部力作，作者王荣利律师以一名职业律师的敏锐、犀利与细心，大量搜录了近年来国内已经被陷阱囚困或消灭的企业家的悲惨、悲壮、悲痛的案例，并以案说法、以案说理、以案说道，给企业界朋友以提示、警示和明示，以避免重蹈书中所记录的那些企业家身陷牢狱之灾的覆辙。  这三十年来，中国的企业几乎以超过90%以上的高死亡率，以前赴后继的雄壮与悲壮，顽强地支撑起共和国经济飞速发展的列车，在雄壮的战歌与悲壮的哀乐声中，作为一名共和国的律师，对此如果没有触动，那是一种麻木；没有动心，则是一种愚蠢；没有行动，则是一种失职。  在市场经济飞速发展、法制日益完善的今天，律师应该是企业家最好的朋友，也是最贴心的朋友、最知心的朋友，在市场经济尚不完善与完备的今天，企业家如果没有法律的护佑，没有律师的帮助，无异于盲人骑瞎马。纵观一批批倒下的企业家，他们不仅仅是对法律的无知，最可怕的是对法律的无视。某些商界人士，一切从我出发，天下财富、国家法律、百姓利益都得向他低头和让步，他们从错误的世界观出发，为了维护和保障自己畸形的欲望和既得利益，往往需要实施一百个、一千个冒险与违法的行为。侥幸总是暂时的，而报应总是必然的。  透过《总裁的陷阱》这本书还看到，那些跌入陷阱的企业家们，不仅对法律无知和无视，在企业对内管理上更是不善修制，对外关系上不懂修礼，往往为了一己之利，不仅敢于冒犯国家，还敢得罪员工、甚至非礼朋友，几乎到了六亲不认的地步。这样的企业家往往就在自己的疯狂中，或声败名裂或身陷囹圄或身首各异，业破财去，能够保得性命和自由身，已是万幸。  《总裁的陷阱》还告诉我们这样一个简单的道理，无视国法就是拿自己的身家与性命在开玩笑，无视国家的利益就是儿戏自己的利益，无视他人的存在和利益，自己费尽心计得来的财产可能会在瞬间就成为负资产。因为财富也是民心的另一种代号，如果读不懂这个代号，天下人可以予你财富也可以夺你财富，所以作为一名企业家除了要讲诚信更要行善，一恶损百善。  其实从一个普通人一旦成为了一名企业家后，从此他的人生便处处充满了陷阱。因为所有的创业者，所有的财富路，都是一条前人没有走过的路。这条路上，充满着未知与陷阱，诱惑与凶险。只有那些智慧超群、意志坚定、品行过人之辈，再加之包括律师在内的各方面专家必要的辅佐，方可安全攀上财富的顶峰。  小善积小富，大善积大富，无善不成富；小富必有小德、大富必有大德、无富不能无德。无善无德之辈，即使有富，也是财富投错了胎，结果注定是非凶即弃。  《总裁的陷阱》可以让企业家朋友面对别人曾经遭遇过的陷阱，作一番深刻的反省与反思，从中吸取教训，用一个创业者与企业家的智慧来超越陷阱，相信这才是这本书真正的意义所在。  总之《总裁的陷阱》是律师界献给企业界朋友的一份厚礼，也是律师向企业家朋友送出的橄榄枝。   2007年1月9日于深圳      作者简介：邱旭瑜，律师，著有《穷律师，富律师》、《从实习律师走向大牌》（合著）等。  邱旭瑜律师 13322990208 qiuxuyucn@yahoo.com.cn 律师主页： http://qiuxuyucn.66law.cn/ 思想主页：http://qiuxuyucn.hongxiu.cn/  管理专家专栏：http://manage.org.cn/column/qiuxuyu.asp
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      <category>王荣利</category>
      	  
      <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 10:53:33 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>中国企业家的“牢狱命”</title>
       <author>王荣利</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52854.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		中国企业家的“牢狱命”  　　这个世界上有两种人，一种是法律保障的人，一种是法律惩罚的人。只有真正明白这一点，人生的安全边界才是确定的  　　几年前有一本畅销财经著作《大败局》，从经营管理角度总结那些失败企业的教训。王荣利律师的《总裁的陷阱》，则是从法律角度探讨企业家个人失败的原因，并提出防范的建议。虽然从写作上看，这本书和《大败局》有着不同的风格，但提出的命题是同样重要的。尤其是书中大量援引和分析的那些陷入牢狱之灾甚至杀身之祸的商界人士的案例，读起来比《大败局》还要残酷，残酷得有点难以卒读。 　　读这样一本书，我的内心是十分沉重的。由于工作关系，我和书中写的很多商界人士都有交往，例如牟其中、杨斌、胡志标、张海、赵新先等等(牟其中和胡志标监狱中还曾辗转给过我书信或捎过信息)。改革开放后中国出现的知名企业家，若以败局论，最惨者当为如下三人：在国企是褚时健(59岁进监狱)，在私企是牟其中(58岁进监狱)，在乡镇企业是禹作敏(63岁进监狱)。本以为，有这么多前车之鉴，中国企业家的“牢狱命”应该可以终结了。没想到，几年下来，唐万新、郑俊怀、黄宏生、陈久霖、王雪冰、朱小华、顾雏军……一个个又锒铛入狱。 　　企业如同大厦，其倒塌固然令人叹息，但留给人的多是思想的启迪。而这些活生生的个体命运的重大变化，触动的更是人的心灵。 　　就拿黄宏生来说，香港法官在判案时表示：“这次是商业罪案中最严重的一类，被告身为上市公司高层，违反诚信，出卖公司和股东利益，行为令人伤感。尤其是首被告黄宏生，以奋斗精神创办国内数一数二的电视生产企业，但由于案情严重，必须判阻吓性刑罚，以起警惕作用。”黄宏生没有倒在战火纷飞的商场，而倒在了法本无情的香港。 　　的确，在相当一段时间内，由于法治不健全，生存环境畸形，导致许多内地企业“行为变形”。在企业财产权缺乏保障、外部干预、乱吹哨和黑哨盛行、游戏规则也不平等的情况下，一些企业为了争取生存权利和发展空间，快速完成原始积累，不得不“打擦边球”，无奈之下失去“童贞”。但是，必须清醒认识到，今天中国市场经济的法制化、规范化程度已经大大加强，如果还想浑水摸鱼，已很难行得通。借用泰戈尔的话，“有人把刀剑当成他的武器，当他胜利时他已经失败了。”对于那些与法律不相容的“武器”，越早丢弃越好！ 　　黄宏生很欣赏苏格拉底的格言：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。”而我想说的是，这个世界上有两种人，一种是法律保障的人，一种是法律惩罚的人。只有真正明白这一点，人生的安全边界才是确定的。 　　站在宏观的角度看，任何经济要长治久安，都要依赖优良的社会资本(信用、法治、规则、规范)。如果说，中国第一波的经济发展主要是物质资本的累积，而在这个过程中，不少企业的社会资本乏善可陈；那么，我希望在新一波的、建立在良好的社会资本之上的经济发展过程中，它们能够改弦更张，超越自我，修复童贞，回归本分。企业家都是要经历九九八十一难的人，会付出常人难以想象的代价，但是，他们不应该、也付不起———自由的代价，生命的代价，安全的代价。 　　《总裁的陷阱》归纳了“律师给中国企业家的18个提示”，涵盖了企业经营行为的方方面面，值得从事商业活动的人们参考借鉴。以法的精神规范自己，以信仰的力量平衡自己，祝愿中国的商业人士和企业家们，彻底走出陷阱，踏上升华之路。 　　(本文作者为《第一财经日报》总编辑) 　　《总裁的陷阱》，王荣利著，浙江人民出版社，2006年12月第1版。
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      <category>王荣利</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 23 Aug 2008 11:44:33 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>我写《总裁的陷阱》</title>
       <author>王荣利</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52853.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		我写《总裁的陷阱》 王荣利 [ NIUXIN ] 于 2007-03-03 23:38:56.0 发表在[ 闲谈 ]  --------------------------------------------------------------------------------   　　改革开放以来，随着我国经济的发展，企业家不断涌现和成长，媒体和舆论造就了许许多多的企业家明星，社会各界也给予了企业家们很多的关注。  　　  　　遗憾的是，对于企业家身边的法律问题，我们的社会所给予的关注还远远不够。对于专业从事法律服务工作的律师们来说，即使他们注意到这个问题，也很难发出自己的声音。在这种情形之下，企业家难免会形成一种对法律以及律师的忽视乃至轻视的心理。客观上，我国许多企业家对法律的认识还很浅薄，对律师的重视程度还很低。他们缺乏对法律应有的尊重，缺乏律师忠言逆耳的必要提示，就很容易犯过于自信、盲目乐观甚至自以为是的错误，直至走上违法犯罪的道路。正因如此，企业家盛极而衰、乐极生悲的故事仍在不断重复地上演着。  　　  　　目前，我国许多企业家都还没有养成重大决策咨询律师、进行法律风险评估的习惯。他们思考问题、做出决策会习惯性地考虑到自己可资利用的各种“关系”以及可能获得的巨大利益，却往往会忽视法律的规定以及潜在的法律风险，这就为自己设下了法律的陷阱，埋下了法律风险的伏笔。  　　  　　俗话说，“铁打的衙门流水的官”。套用这句话，也可以说铁打的法律流水的“关系”。由此不难判断，法律和“关系”对于企业家来说到底哪个更为重要。  　　  　　企业家经营、管理企业，自然有着各种各样的风险。企业家无论在经营上还是管理上的失败，其最大的代价不过是企业破产。然而，我们有众多的企业家并没有使得企业破产，却最终使得自己的人生“破产”。企业家涉嫌刑事犯罪身陷囹圄，这并不完全是企业家在经营和管理上的失败，而是企业家在法律问题上的最大失败。企业家在法律问题上的失败要远远大于其在经营和管理上的失败，其所付出的代价也必然要远远高于企业破产的代价。这种失败，也是企业家最最承担不起的代价。正如《第一财经日报》总编辑秦朔在《总裁的陷阱》序言中所说的：“企业家都会经历九九八十一难，会付出常人难以想象的代价，但是，他们不应该、也付不起--自由的代价，生命的代价，安全的代价。”  　　  　　许多企业家，当他最为辉煌的时候，身边不乏达官贵人相助，律师并不能沾上边。然而，当他身陷囹圄的时候，那些曾经围绕在身边的达官贵人却唯恐避之不及，他只好把所有的希望都寄托在律师的身上。此刻，即使律师有条件前往看守所会见，也往往有着许多的限制和无奈。律师即使拼出全身的本领，也大多都很难使得企业家恢复自由之身。许多落马的企业家直到此时才深刻地体会到法律的重要，才对律师的作用真正的有所了解。但一切都为时已晚。早知今日，何必当初呢？  　　  　　全国政协常委高国才在《总裁的陷阱》序言中强调，律师是现代企业家不可缺少的智囊。事实正是如此。律师不仅是一种职业，更是一种素质，一种素养。律师的智慧，是企业家不可忽视的一种智慧。许多与西方发达国家的企业家打过交道的国内企业家都知道，西方企业家无论进行谈判、起草或者签订合同、做出决策，往往都会咨询律师的法律意见，可见律师早已是西方企业家决策过程中不可缺少的智囊了。  　　  　　我国走向法治的过程还有许多的路要走。现在的企业家对权力特别崇拜，与权力的结合也相当密切。然而权力对于企业家来说却是把双刃剑。它既可以使企业家上天堂，也可以使企业家下地狱。作为律师，对于企业家来说，则是企业家的保护者，是企业的防火墙，而不可能成为企业家的灾星。所以我认为应该呼吁企业家对律师要保持应有的重视和尊重。这也是我写作该书的动机和目的之一。  　　  　　对于律师来说，我国目前可以代理诉讼的律师很多，但能够协助企业家以及各种当事人进行决策的律师还很有限。可以说，企业家的频频落马，也对中国律师提出了严峻的挑战。在向企业家提出18个律师提示的同时，我也希望我们的律师同行能够向社会、向包括企业家在内的社会各界人士提出更多的法律提示。只有如此，中国律师才能更好地融入我们社会生活的方方面面，也才能够更多地赢得社会各界的尊重。  　　  　　在企业经营管理方面，我们可以引进国外先进的经营管理理论和理念，但在法律意识和法律实务操作方面，我们却不可能从国外引进现成的先进的东西来套用。因为每一个国家的法律体系以及法治环境都是独特的，是不可能复制其他国家的。因此，中国企业家和中国律师之间相互依存、相互促进、相互发展、科学分工、密切合作的局面的形成，还有待于中国企业家们和中国律师们共同努力和磨合。  　　  　　《总裁的陷阱》集中了笔者18年律师工作以及企业法律事务工作的智慧。希望拙作能够在揭示企业家经营管理的18个法律陷阱的同时，也在撮合中国企业家和中国律师的良好合作和互动方面，发挥点抛砖引玉的作用。   　　（作者：王荣利，广东立国律师事务所）
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      <category>王荣利</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 23 Aug 2008 11:37:38 GMT</pubDate>
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      <title>王荣利律师和他给总裁的提示与忠告</title>
       <author>王荣利</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52852.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		《律师写给总裁的忠告》序言  王荣利律师和他给总裁的提示与忠告     沈 泓         有些人在他的职业内风生水起，但一生也没有做成什么大事；有些人在他的职业中或许并非那么长袖善舞，但他是注定要干大事的。当我看到王荣利律师的《总裁的陷阱》和《律师写给总裁的忠告》两部专著时，我的这个感觉更加强烈。      说起来和王荣利的相识，还是书为媒。6年前，我写书，他帮我修改，晨昏月夜，有过多次推心置腹的畅谈。我发现，作为律师，他很少对我谈法律问题，而更多关注的是一些“形而上”的不该他“管”的大问题，包括政治问题、体制问题、时代问题、社会问题、企业问题、经济问题。作为一家大型上市公司的法律顾问，他思考的都是董事长和总裁应该思考而没有想到的问题。      王荣利天生是要出书的，因为出书是他的梦想，只不过，他出书是如此艰难。还记得6年前他送给我的一张软盘，这就是他梦想出版的第一本书，里面全部是他写的关于社会热点问题和企业问题的杂文，当时我看后的第一感觉是震撼，第二感觉是遗憾。震撼不仅仅是因为他思想敏锐、言词犀利和批判现实的胆识锋芒，更因为这里面很多文章是他在为“稻粮谋”的南下求职奔波途中所作。无论从事专职律师工作，还是从事企业法律事务工作，都有他奋笔疾书留下的墨迹，忧愤中凸显他超越小我的“大我”形象；而遗憾的是，这些文章在当时的环境下是很难出版的。      这就注定了王荣利难圆出书梦，也注定了他如果出书一定不是普通的书。当时，我为他联系了几家出版社，都对他的文章感兴趣，但对他关于改革以及腐败问题的政论选题感到畏惧。他也联系了几家出版社，常常有令人惊喜的回音，却都是无疾而终。      现实中的碰壁并没有让王荣利回头，他仍然写，他将所有的业余时间都用来写书。他写的第二本书是将多年搜集的腐败案例加以点评，这些都是报刊公开发表过的案例，为了出书他已摈弃思想和锋芒，然而，他联系的出版社往往都有出版意向，却仍有顾虑。至今，此书仍然搁浅。而王荣利是一个不轻言放弃的人，他将所有研究腐败问题的图文制作成了演讲幻灯片，他相信有一天也许能到党校或大型企事业单位作演讲。他是把反腐败教育这件事情当成一个有社会责任感的律师的使命，当成一项纯公益的事业来做。  《总裁的陷阱》是王荣利写的第三本书。这本书写得异常顺畅，出版也异常顺畅。从写作到出书，也只9个多月时间，而且，直到拿到书王荣利也没有见过编辑。      《总裁的陷阱——律师给中国企业家的18个提示》点评了黄宏生、袁宝璟、牟其中、赵新先、劳德容、禹作敏等中国著名企业家，以及香港富豪龚如心、泰国华人富豪陈世贤等人或因涉嫌违法犯罪身险囹圄、或因涉黑被判死刑等等案例，对企业家提出如何预防违法犯罪、依法管理企业等忠告。  “急于做大的陷阱”、“集权管理的陷阱”、“融资的陷阱”、“官商勾结的陷阱”、“谋杀的陷阱”、“绑架与抢劫的陷阱”、“继承的陷阱”、“黑道的陷阱”……只要看看这些标题，就使人产生一睹为快的阅读欲望。这本书归纳了现实生活中总裁的18个陷阱，王荣利作为律师，从专业的角度分别给予18个法律提示和18个善意的忠告，目的是让中国企业家更加健康地成长，在理性中走向真正的成熟。  其实，这样一本有法律深度又有极强可读性的专著，并非仅仅9个月就能写出来的，王荣利是用了他10多年对企业家问题的研究，搜集了大量素材，进行了多年思考，加上他20多年对法律专业的钻研和实践，厚积而薄发。  这是一本厚重的书，谋篇布局，他显示了举重若轻的技巧；对繁复材料取舍，他显示了驾轻就熟的经验；思想和观念，在现象和故事丛林中穿梭，灵动着游刃有余的劲健和敏锐。我想，这对一些在事务的迷雾中常常茫然不知所向的企业家，会有豁然开朗的阅读快感，也有迎头棒喝之警醒。然而，超越这一切之上的，是作者批判的善意、大爱的坦诚和人性的体贴。  这是一部严谨的法律分析和情感关怀交融的书，因此书中的每一句提示，都是作者的肺腑之言。这本书不仅仅是写给总裁的，而是写给每一个成功者的。同时，每一个正在向成功奋斗的人，都值得一读，因为越是接近成功，头脑越是发热，而陷阱是专门为头脑发热的人们准备的。  带着第一本专著出版的激情，王荣利没有停歇，他同时向他的下一本书冲刺，将他十多年思考和写作成果升华，整理提炼为《律师写给总裁的忠告》一书，这应是他写作的第四本书了。  《律师写给总裁的忠告》一书，其犀利的笔触令人警醒，其敏锐的思想令人反思，其中许多文字不仅是对总裁的棒喝，也是对每一个当代人的人生忠告。  该书以一个担任过十多家大型企业或上市公司法律顾问的律师视角，根据对接触到的一批总裁的观察，以及站在总裁角度处理大量案件和法律纠纷的经验，真实记录了一个公司律师在企业工作的感悟实录，对民营企业家的“原罪”、企业家与政客、老板们的“富豪病”、企业文化建设、人才问题、国有企业改革、企业家的法律风险与防范等问题进行了独到的分析和论述。  如谈到老板们最常见的“富豪病”， 王荣利总结概况出了如下主要症状：炫耀财富、唯我独尊、颐指气使、为所欲为、霸道自负、轻视他人、玩弄手腕、精于算计、信口开河、不守信用、欺压善良、逼迫员工、大吼大叫、张口骂人、不近情理、吃不得半点亏忍不下一口气、不相信任何人、严以律人宽以待己等。分析老板的劣习和缺陷，不是为了批判，而是善意的奉劝，因为如果老板“对此症状麻木不仁，无所察觉，那么他将从失去人才开始，逐渐失去朋友，失去忠言逆耳的忠告，失去信用，失去生意，最终失去财富和事业。”棒喝老板，是为了让老板“防患于未然。”  书中最精彩的文字是每篇文章后面“给总裁的忠告”。如“企业家有着远大的目标并没有错。但如果不自量力在别人的吹捧下就提前着手操作，不仅花了冤枉钱，而且还可能加快企业没落的步伐。”“企业要追求成功，企业家必须要有独到的个人魅力。对于已经成功的企业家来说，防范企业各种风险其实比冒险开拓更为重要。”“企业要做大做强，不可能靠企业家单打独斗，企业家必须有自己的智囊团。”“企业的实力不仅仅在于企业是否有发展，而且还在于企业抵抗各种风险的能力。”“企业家个人的人格魅力甚至比能力更为重要。”“企业失去了员工的心，也往往就距离末日不远了。”  这些格言警句似的“忠告”，是书中的珍珠项练，串起了该书的灵魂――塑造总裁人格力量，呼唤中国企业家尽快成长起来，走向成熟，走向完美。  从分析《总裁的陷阱》到《律师写给总裁的忠告》，从给中国企业家的法律提示到给总裁的善意忠告，王荣利律师的两部著作一脉相承，作者的思想和境界再次升华。我相信，这本王荣利律师“十年磨一剑”的专著，将是所有读者的思想盛宴，也是做人做事的有益指南。     作者简介：沈泓，作家，媒体从业人员，收藏家。出版有长篇小说《深圳闲人》，长篇报告文学《断裂的婚床――中国婚姻革命初潮》、《寻找逝去的年画》丛书，《收藏创富》丛书等40多部专著。
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      <category>王荣利</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 23 Aug 2008 11:32:25 GMT</pubDate>
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      <title>社会精英更要注意心身疾病的预防</title>
       <author>斡雅资</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52793.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		社会精英更要注意心身疾病的预防   （一）概念的发展      “心身的”（psychosomatisch 或psychosomatik）一词最早见于德国哲学家和精神病学家Heinroth（1918）的一篇文章中。“心身医学”(psychosomatic medicine)是由Deutsch（1922）提出。而“心身疾病”提出应归功于Halliday，特别是Alexander的大力提倡。长期以来，心身疾病对人类健康构成严重威胁，是造成死亡率升高的主要原因，日益受到医学界的重视。  　　心身疾病(psychosomatic diseases)或称心理生理疾患(psychophysiological diseases)，是介于躯体疾病与神经症之间的一类疾病。  　　目前，心身疾病有狭义和广义两种理解。狭义的心身疾病是指心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病，例如原发性高血压、溃疡病。至于心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体功能性障碍，则被称为心身障碍(psychosomatic disorders)，例如神经性呕吐、偏头痛。广义的心身疾病就是指心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。显然，广义的心身疾病包括了狭义的心身疾病和狭义的心身障碍。为帮助理解，作为一种直观的思维方式，图7一l列出了心身疾病概念的相关关系，仅供参考。        (二）心身疾病的范围及发病率      Alexander最早提出七种经典的心身疾病是：溃疡病，溃疡性结肠炎，甲状腺机能亢进，局限性肠炎，类风湿性关节炎，原发性高血压及支气管哮喘，并认为与特定的心理冲突有关。Qurbas则认为冲突是非特异性的，而人格类型则有重要发病意义。现在则认为心理社会因素在各种疾病发生中均有作用。      心身疾病分布于各个系统，种类甚多，主要受植物神经支配的系统与器官。各家的归纳不一，用现代心身医学观点来看，更难概括完全。      （三）身心反应──躯体疾病的心理后果      在心身疾病的研究中，往往比较注重“心－身”的联系。而实际上，躯体疾病也可以成为心理应激原而导致心理反应，即存在着身心反应的问题。这些心理反应不但影响病人的社会生活功能，又可以成为继发的躯体障碍的原因。      ⑴躯体疾病对病人感知的影响：其影响程度除了疾病的性质、轻重及病程等因素外；病人的个性特征、年龄、社会角色等也均影响其感知。      ⑵躯体疾病引起病人的心理反应包括：①自我意识转变；②对疾病的理智反应；③情绪反应。      ⑶躯体疾病对病人的心理社会影响分为两种：①原发性心理障碍，是指机能障碍引起的心理后果，如视力或听力或运动机能的丧失，任何机能障碍都可对个体心理带来限制，有人以“投石入水”譬喻，石头入水溅起的水花是机体障碍后的功能丧失，水面的层层涟漪则是一系列心理问题；②继发性社会后果，是指患病后社会关系改变引起的后果，如患病后与家人的关系，对学习工作的影响等。      ⑷不同的躯体疾病可以通过对神经系统的直接、间接作用而影响心理活动。如脑血管意外或心脏并引起的脑缺氧；电解质代谢紊乱导致的心理障碍，如高血钾可致意识障碍和知觉异常；高血钙可致淡漠、幻觉等。
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      <category>斡雅资</category>
      	  
      <pubDate>Thu, 21 Aug 2008 16:51:09 GMT</pubDate>
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      <title>风水是房地产的灵魂(续2)</title>
       <author>喻伟辉</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52550.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		4、勘察风水的常用方法 勘察风水如同诊病，有病就需开处分，调整风水的方法就是处方。譬如在化煞上就有铜金鸡、石柿子、水晶柱、龙龟挡、铜狮子、立铜羊、铜大象、莲花环、文昌塔、龙神座、铜葫芦、木葫芦、七赤铜钱、五帝白玉、八卦罗盘钟等40余项措施。因为一个房地产居住完全要符合风水要求是不多的，地理条件有的有来龙、护砂，却没有界水，或者相反没有护砂不成格局等等就只能依靠人工解救和补助了。其中解救的方法有：开渠引水和筑塘蓄水，培龙补砂修补住宅，风水镇物，花草树木调整，采用形煞化解以及住宅风水按东四命住东四宅，西四命住西四宅，置物、命名等方法进行改造。通过人为的努力趋吉避凶，利用综合自然将客观环境最大限度改造过来。  四   结语 我们讲风水，是为了认识风水，了解人与房地产的互动关系，要让风水的科学走出迷信与愚昧的误区。我国十一五文化发展纲要指出，要宏扬传统文化，可谓是风水科学的春天已经来临。2004年9 月建设部中国建筑文化中心在人民大会堂举行《建筑风水与房地产国际论坛》，这是弘扬风水科学的重大举措。这充分说明风水的魅力及术数运用的重要性。它能从为帝王将相服务中走来为当今社会及平民服务，这是社会文明发展，认识提高的根本反映。我们从自觉不自觉中都运用过科学风水知识，因为风水科学知识无不涵盖于各个领域。我们有目共睹的风水不但是传统易经中层次广义，潜力很大，价值极高的造福人类的自然型术数科学，同时风水在作为一种传统、广博、实用的科学的同时，它从地磁、环境与人类的关系中是华夏古建筑以来系统性很强的设计理论精髓。它能够在潜藏、微观、宏大、复杂、直接的范围中发挥放之四海而皆准的作用。它经久不衰的理论在阴阳生克主轴的统领下与现代哲学及医学辨证法等一脉相承，可揭示出玄机。风水学实际上从包括微波之气对人的作用上等等是集地质地理学、地球物理学、水文工程学、生态景观学、建筑伦理学、宇宙星体学、磁场气象学、生命信息学、心理环境学、艺术、美学…………等于一体的综合性很强的一种实用科学。我们作为划时代房地产人随着当今的进步与发展，很有必要从风水科学中觉醒过来，充分利用它为自身和人类社会服务。人们贵在如何去发现自然、利用自然、改造自然，从自然中发现挖掘自然的真谛。在天、地、人三才上充分发挥人的主观能动性，在风水上正确认识对待那些一知半解鱼龙混杂故弄玄虚索取钱财的江湖骗子，凭实践检验真理，破除迷信。我们将从风水科学的认识中得到一些微薄的启迪。风水知识的普及运用应该是当今民众面对现实及联系绿色环保的当务之急。
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      <category>喻伟辉</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 12:12:33 GMT</pubDate>
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      <title>风水是房地产的灵魂(节选)(续1)</title>
       <author>喻伟辉</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52549.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		四 、 风水应用 1、父母六子卦 父母六子卦：即乾父、震长男、坎中男、艮少男、坤母、巽长女、离中女、兑少女。其次乾坤天地定位，乾上为天盘，坤下为地盘，天盘运动，地盘恒静，乾坤成列而易行乎其中，天盘八个卦，地盘八个卦，天地盘中尚有中爻为人盘是测事的关键。由天地盘断吉凶这是八卦中对立统一的直接关系成为房地产风水术的纲领。 先天八卦 先天八卦就是形象符号反映天体运行周期。第一周期看第一爻，从内往外看太阳一年的运行，自坤始左行，表示冬至一阳生，起于北方。从乾开始左行表示夏至一阴生，起于南方。第二周期看二爻表明太阳一天自西向东运行，上半面为阳表示白天，下半面为阴表示黑夜等。三爻的第三周期两个层次，其中表示太阳一年中的四个重要位置，其一春分、秋分，其二夏至、冬至用四正位表示即是。 后天八卦 后天八卦形容周期循环如水流行，它是从四时的推移中，万物的生长收藏得出的规律用以表示阴阳五行母子相生的依存与互动。从《易经.说卦传》中可以看出，万物的生长收藏——即春生夏长，秋收冬藏每周360日，每卦管45日，其转换点表现在四正四隅八节上。每卦三爻，三而八之，即指一年二十四节气，这些便是后天八卦源出之根本。 2、九星归藏法 归藏法：风水的归藏法就是将室内平面图画成九宫格式按后天八卦符记然后将气口（大门）所在宫位与各宫位分别用归藏方法，以定出各宫吉凶。归藏方法就是将两个卦横向平行比较，看上、中、下爻的阴阳以得出同性为阴、异性为阳的新爻符，组成只有四种变化的新爻。 大门正南方为离卦；大门西南方为坤卦；大门正西方为兑卦；大门西北方为乾卦；大门正北方为坎卦；大门东北方为艮卦；大门正东方为震卦；大门东南方为巽卦。按以上八卦顺序归藏便得出生气、延年、天医、伏位、六煞、祸害、五鬼、绝命的不同吉凶方位。并应和着九星吉凶为：生气贪狼木上吉，延年武曲金次吉，天医巨门土次吉，伏位左辅木小吉。绝命破军金大凶，五鬼廉贞火次凶，六煞文曲水次凶，祸害禄存土次凶的分解论断。 二十四山向与八卦九运（略） 1 天元龙八山向挨星说明：子山午向地运80年，午山子向地运100年，卯山酉向地运40年，酉山卯向地运140年，乾山巽向地运160年，巽山乾向地运20年，艮山坤向地运120年，坤山艮向地运60年 2 人元龙八山向挨星说明：寅山申向地运120年，申山寅向地运60年，巳山亥向地运20年，亥山巳向地运160年，乙山辛向地运40年，辛山乙向地运140年，丁山癸向地运100年，癸山丁向地运80年。 3 地元龙八山向挨星说明：辰山戌向地运20年，戌山辰向地运160年，丑山未向地运120年，未山丑向地运60年，甲山庚向地运40年，庚山甲向地运140年，壬山丙向地运80年，丙山壬向地运100年。 二十四山向为例详述 远例：嘉定的吴家馆营业发达，账有盈余，三运建，壬山丙向。该宅前后两门纳生气延年，交四运前路生气作旺，水上星辰极纯，向首坤二、三、四运中尚为三般卦中要星，二土得仕位九火滋生，三、八、四绿星增长火力，生二土坤卦为老母，且权重主持经济非常得力。九星归藏中该馆坤方书房较低离兑，两方并有方塔耸峙吸足当元凹风回气，巽方、艮方三叉聚水之财，逢六一连珠巧妙之极，居宅财源滚滚，络绎不绝，归藏中元60年可以全盛。
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      <category>喻伟辉</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 12:08:29 GMT</pubDate>
    </item>
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      <title>风水是房地产的灵魂(节选)</title>
       <author>喻伟辉</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52548.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		一、  什么是风水 风水的意思就是一处物业周围风向水流的形势。是寻找建筑场吉祥地点的景观评价系统，是地理选址与布局的艺术，是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一门有关人与环境的学问，一种带有神秘文化色彩的科学。其科学部分包括： 地球物理学、文地质学、环境景观学、建筑工程学、气象学、星象学、 地磁学和人体生命信息科学。 气象学对人的影响最大，比如哈尔滨盖房子和广州盖房子概念就不同，在北京盖房子和在海南岛盖房子也不能一致，我们中国的房子和欧洲的房子更不能一样，北半球和南半球的房子几乎洽洽相反，南半球好卖的房子门朝北，但是我们北半球的人们都愿意住坐北朝南的房子，这是因为气象的作用不同。我们在长沙城和在沩山的感觉不同，在北京和在海南岛的感觉不一样，也是气象方面如气候、气温和空气密度、空气酸碱度等方面的差别所致。 星象学源于对太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星等太阳系星球产生的低级认识。古人和今人都认为这些天体时刻对地面的所有物体产生作用力。太阳系之外有银河系，银河系之外有浩瀚的宇宙，每一个星球都是由物质组成，有物质就有相应的看不见的超能粒子流，这些超能粒子流每时每刻都在对地球的所有物体产生作用力。 地球是一个磁体。 现代科学研究证明维持人类生命的四大要素是阳光、空气、水和磁。人们对前三者早已熟知，但对磁和生命的关系了解甚少或无知。地球是一个大磁场，分为北极和南极。凡是生活在地球上的一切生物都带有磁性。人本身也不例外，也具有磁性。同时人体也有自身的磁场，称之为生物磁场。人的生物磁场受地球磁场的影响，地球磁场受太阳系磁场的影响，太阳系磁场受宇宙磁场的变化而变化。         磁场的变化对人体的影响从直觉上是感觉不到的。但地磁场的变化对人体生物磁场产生的影响无微不至。地磁场对地球上一切生物都起着保护作用。当地磁场发生变化时，人体磁场也会产生相应的变化，尤其是发生人体血液，淋巴液等体液的异常电性变化，进而影响到人体的正常生理机能。最显著的影响是人的植物神经系统功能紊乱，细胞早衰，血粘度增高，血液沉积物阻塞血管。结果影响了机体正常生理机能的正常进行，这就出现了有些房子不利于住人的现象。  二、世界上对风水的认识 　　地球是我们人类生活养息的地方，我们的住宅、居所的好坏至关重要。在西方有些国家有的学者认为住宅是一种无声的语言，住宅的大小、方位、用材、格局、颜色都应显示出人类认识自然、利用自然、改造自然和顺应自然的智慧法则。 1、外国人对风水的认识 在日本，风水被称为宅相、墓相、家相。他们注重中国的“四灵”、“四神”、“相印”，充分发挥中国“合四象图”说。欧洲对中国风水术的了解始见于罗马天主教传教士利玛窦的《中国札记》，对风水大为赞颂。英国人斯蒂芬及著名科技史专家李约瑟博士《中国风水术的人类学分析》，《中国科学技术史》等论著对中国风水术的起源、变法、文化背景都作了大量的深入考究。美国城市规划理论家戈兰尼教授等认为“风水是一门前途无量的学问”，并著有《都市想象》等书加以强调。法国、西欧、北欧正兴起“生物地理运动”，当地称之为“风水运动”。总之，西方人认为东方传统的田园居住方式是那么地充满情趣，其社会规划，建筑环境，科技探索无不渗透着中国的风水科学。 2、中国人对风水的认识 中国人自古以来都相当重视风水。晋代郭璞《葬书》云：“葬者，乘生气也，乘风则散，界水则止，行之有止，故谓风水。”禹始肇风水，公刘相阴阳，周公置相局，汉王制五宅相。自战国末年方术盛行以来，广泛流传于两汉时期。汉武帝主张“大举九州之势，以立城廓舍形”，进化到后来《宫宅地形》20卷，《堪舆金匮》14卷，直到后来清朝钱大昕《恒言录》第六卷还认为“古堪舆家即今选择家”，纪晓岚认为人一方面平时应弃恶从善修练，另一方面深信居住吉凶方面的影响。唐朝吕才《五行禄命葬书论》等反映殷周风水事例，魏晋南北朝风水之术相继大兴，《魏书管 传》说“玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族”，隋时的《宅吉凶论》、《相宅图》、《五始墓图》等数卷到唐宋以后更如雨后春笋。中国作为儒礼之邦的文明古国，运用风水科学造福历史的事例不胜枚举。就是当代首都北京的选址，三峡工程的运作，“神州六号”的选人选址择日择时，修复紫禁城，重建圆明园，都不能离开风水会诊。最近入住的宁乡县新政府大楼的朝靠，配套设施的敲定都应用了系统的风水环境科学。人们在认识风水知识后无不运用风水理念使之成为环境益人的法宝。 三、风水的基本内容 它主要包括气、龙脉、明堂、青龙、白虎、玄武、朱雀  、 案山、朝山。 气：风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、上气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等。要有来生气、纳生气才能有吉祥。   龙脉：由于气随脉行，风水上必须观龙脉，龙脉实际上是指山川绵延盘亘，宛若龙伏龙舞故名龙脉。 明堂：风水上把选址之前的开阔之秀称之为明堂。龙脉旺于所选之址的，明堂秀丽。阳宅上聚纳生气，环境舒适，家主旺盛，身心健康，工作顺利等等。 风水在漫长的发展过程中，形成了众多的流派，操作起来各有其长，用八卦九星归藏也好，用八宅法辨方位也好，但其中最基本的不外乎两大宗派，即形式派和理气派。形势派注重空间形象上天人合一，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨方正位。理气派注重时间序列上运用阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克理论。但无论哪个学派，都离不开阴阳五行学说，注重五行生克乘侮的关系。我们知道世间万物“木、火、土、金、水”等五种不同的物理概念：方位、季节、颜色、形状、气候、感情、味觉、材质等等举凡看得到感受得到的都可以“五行”归类。其中“木”、“火”为阳，“金”、“水”为阴透过“土”的中介产生着循环变化的相生相克的种种现象。阴阳五行说可谓是风水基础的指导思想，具有举足轻重的作用。我们常听人说谁与谁气味相投其实就是相生之故，不投缘就是相克之理。（譬如毛泽东、蒋介石命造年月日时全部相克，两年相生国共两党合作可谓偶然中的必然，就是最大的例证）。既然已经成了相克的条件那么就看我们如何调整相生的吉祥了。譬如属火的人多摆设属木的饰物，能量就会增加。但相生上来说又有表相生里相克之说，即帮助自己的人，自己去帮助的人。例如属土的人“火”为表相生，“金”为里相生。在风水五行居家上就有方位、颜色、材质之鉴。人们自我调整的五行就要运用在本命卦合本命宅了。其中震巽属木，离属火，坤、艮土、乾兑金、坎为水等一查“八字”五行就一目了然。因为同样一个屋的“鬼门”方位对另一个人的五行可能是生门方向了。简而概之，四吉位即：“生气、天医、延年、伏位”，四凶位即：绝命、五鬼、六杀、祸害。房子的中心点是通过罗盘将总面积规范作形后定出的等距离中心。五行生克上力求择得福人去住福地。(待续)
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      <category>喻伟辉</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 12:05:44 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>命运，命和运</title>
       <author>李任飞</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/52309.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		命运，命和运       命运，做为一个词，有一点神秘主义的意味，蕴涵着对生活轨迹变化难以把握的无奈。但是，如果把这个词拆开来理解，既对“命”和“运”进行单独理解，事情就变得简单多了。  　　“命”是生命本体。一个人生下来是男是女？是健康的还是残疾的？是漂亮的还是丑陋的？这些是属于命的范畴，所谓“命”好，是指这些生命本体指标的优越。  　　“运”是指机遇。一个人生在富裕家庭还是贫寒家庭？一个出生的时候是老大还是老幺？一个人所处的环境是有利的还是不利的？这些属于“运”的范畴，所谓“运”好，就是指环境对这个生命个体的友好。  　　如果说得现实些，“命”和“运”也可以多层面进行理解。比如一个人，会干什么，这是命，而社会上需要什么，这运。当他能干的恰好又是社会最需要的，那么他的命运就会比较顺畅。这个道理，同样适用于企业，一个企业能干什么，这是命，而市场最需要什么，这是运，当这两项完美结合的时候，企业也会腾飞。其实，我们做市场营销，就是要把我们的“命”，既“产品”或“技术”，与市场的“需求”，也就是我们的“运”，结合起来。命是种子，运是土壤；命是才华，运是舞台；命是一滴水，运是环境温度，这滴水是化气还是结冰，取决于温度高低，而水终究还是水，无论是化气还是结冰，都变不成千年人参。  　　通常情况下，“命”和“运”相撞时，会出现如下三种情况：命好而运气不佳，命不好但运势很旺，还有就是命运相得益彰。很显然，绝大多数人出现的前两种情况，只有很少一部分是第三种情况。这就是为什么成功者总是少数的道理。  　　如果我们想改变眼前的生活，我们唯一可做的是“革命”。因为第一种情况也就是命好运气不佳的时候，我们需要寻找除了我们眼前的运以外，还有没有更强的运，如果有，我们就要改变自己的命去适应它。所以，革命者都要参加各种政治运动。第二种情况下，也就是命不好而运气旺，虽然要比第一种情况略好一些，但终究不能有大作为，因为再好的土壤，如果种子不好，也长不出参天大树。所以，有了好运气，自己仍然需要加强学习，在华夏智慧网上向名师们学习，这也是一种“革命”。  　　现在，我们再把两个字合并起来，构成“命运”一词的时候，我想头脑里的概念就会清晰多了，就会淡化掉很多神秘色彩，就会有一种能够自我把握的信心了。商学教育，是解决企业“命”与“运”对接的一整套程序，是提高企业把握“命运”能力的一种训练。同样，对个人，也有很多帮助我们把握自己“命运”的重要课程，拜名师、交贵友、勤学习，“命运”就有可能变得更好！
	  ]]></description>
      <category>李任飞</category>
      	  
      <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 07:48:04 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>商业经济精神的核心(6,7)</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51927.htm</link>
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      <description><![CDATA[
		商业经济精神的核心（6）  客观的说，虽然当下的中国企业家群体，暂时还没有达到控制资源能力， 但是却已经明显的表露出这个部落在对于大众经济生活和精神生活的影响， 很显然的正以一种不易觉察而又迅猛的速度态势在蔓延。在这种情况下， 无疑的可以感受到他们对于社会人文以及历史沉淀的思考和探讨，那么，再这种情况下， 变成极具研究价值标本的动态和静态的思想形成也就无可非议了。  　　 我们不妨用现代人的思维来去分析和言判一下中国历史上的一些成功的人和事例。 较近的：红顶商人-----胡雪岩； 较远的：春秋战国时期的范蠡在他协助勾践复国以后毅然的辞去高官厚禄携西施泛舟而去。 更名为陶朱公一次次的出现在当时的商场上。。。。。。 这里，我们不去讲他如何的经商成功，我们来看一看他为什么离开勾践。  他是否看透了所有帝王的通病？政治家的个性是否不仁不义？是否看透了社会的表里不一？ 其实，他并没有看透，勾践找了他几次，他改名换姓了几次，最后，只有消失在人海里。 其实，我们所有的只是自认为看透的人。 其实，根本就看不透。。。。。。连死了的楚王都被伍子胥鞭尸。。。。。。 从古到今，历史给人的特别是中国人的写照， 是不是我们可以认定在现代今天我们见到的胡润和福布斯的中国富豪榜 排名上出现的这些名人后面的还没有真正出现的不愿出名的一批人的所谓看透的写照那？。。。。。。代  商业经济精神的核心（7）   诚然，我不是有意去描绘和夸大其词，无论企业家们是否是为利益而不择手段。 在本质上讲这些企业公司能够存活和发展到现在，从危机意识的认识和认知上， 都无不明白可见的表现出未来企业公司确实需要这些核心元素才能够维持更长久的发展姿态。 是什么样的可以有一种具体的精神体现出商业经济精神的核心那？ 因为这不但有助于我们去理解，更重要的是大众的认同， 这就是张瑞敏、柳传志、王石、黄光裕、潘石屹、马云等名字经常的在 媒体重要的位置上出现的原因。虽然他们所说的一些企业公司的管理思想和体会大同小异。 但经常的被各个领域的管理者们提及， 从某种意义上来说，这些企业家们的存在现象也正是同时代的一个时期成功经验积累一个信号和指示灯。 他们个人所信奉的人生信条也就成为了一个时期的核心版本。 归纳起来应该有下列： 克尽节制的生活； 平淡缄默的言谈； 合理秩序的遵守； 坚定决心的执着； 简约节俭的氛围； 忠诚勤勉的行走； 如一真诚的奉献； 无畏正义的举止； 扣其中庸的两端； 慎独清洁的习惯； 处子平静的温和； 民族贞节的操守； 祥和谦逊的表达； 商业经济社会不断进步的今天，我们不但要体现个人的勇气、勤奋、偏执、恒毅。。。。。。 更为重要的是要建立起整个社会群体所需要的一个更和谐、更公平、更公正、更法制的社会。  　
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sun, 03 Aug 2008 05:24:19 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>商业经济精神的核心（5）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51915.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		商业经济精神的核心（5）   在事实上，任何一种商业经济就是一种竞争经济， 她不但可以挖掘出我们身上最好的东西出来，而且也可以会让人性的 真与善、丑与恶在一瞬间迅速的膨胀。 可以确切的说任何一个伟大的企业家都曾经在某些特殊方面打破过某些特殊的规则游戏。有些时 候对特殊游戏规则的破坏性可以让世界获得更加快速的前进， 而在更多的特殊的时间里，它也同时的造成了新的社会不公的矛盾的现实存在。  再我调研的时候，很多朋友问我说： 你为什么能几次的用很少的资本去经营你的公司那么你成功的诀窍是什么？。。。。。。 我告诉她说：我没有什么诀窍，我知道的根本是我在经营一种精神。 至于资本的问题，我是本着少花钱多办事不花钱也办事的原则。 至于有很多人跟了我几年的问题，这不是一句话可以解决的。 你去研究一下“毛泽东”的有关战略论述那就可以豁然开朗了。 其实我并不知道什么理论的高深。我只有一个最基本的常识性认识： 那就是，在世界上的任何一个角落里几乎没有什么是完美的， 几乎所有的概念性的和所有的事物都有它其内在的不同的这样和那样的不同的缺陷。 我就去把精力用在力图去寻找到这些不同的缺陷或者说是一个弱 点的突破口上。我相信无论大的小的企业公司在目前来说对于创业的企业家们同样的适用而且不会落伍。  任何一种元素，无论在黑暗中还是光明中，其产生的势力和影响力无处不在的诱惑引诱着一个人 的内心世界翻江倒海。同时，我们现在的企业公司，已经强大到了一个令人目眩的程度， 据世界资料显示：企业界的企业家们个人收入的总和比有些国家的国民生产总值还要多。 所以现代理论学者们一致认为企业家们是这个商业经济游戏的缔造者和执行者。 甚至一些一级政权政府都不得不围绕他们而展开激烈的“世界性硬战争”。 就是这些庞大的商业经济中的经济权力与盘根错节的政治力量软性硬性的结合在一起， 用他们自己的不同的非凡成就和游戏主宰 把商业经济社会的价值取向刻骨铭心地刻在了人类的集体意识群态当中。 就是现在发生的“日本不在向华贷款”的问题上，就说明了“政治与经济”的杂交状态！---------待
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sun, 03 Aug 2008 00:34:24 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>商业经济精神的核心（4）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51914.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		商业经济精神的核心（4）    现代中国社会正在逐步的向真正的商业经济社会转型，企业界和企业家群体在社会生 活构成中的巨大作用和非凡影响力越来越显著越来越占据极其重要位置。 正在雄起的一大批世界级别的企业公司， 已经具有了强势力的综合实力的核心竞争力的本土企业公司， 必将无可争议的成为现代中国社会在 21世纪的重要愿景和一种甚至体现于商业精神之外的一种力量的精神象征。 但是在现实与理想的矛盾中却每每无法令人如愿一偿。 虽然我们看到是表面中国经济的增长奇迹， 可是就论中国企业界的整体现状依然并不是很乐观的现状。 从一个人的资本到一个企业的资本到一个国家的资本， 尤其是正在争长中的民营企业的生命力的资本非常的短暂。其平均生命力仅仅为3到5年的时间， 前扑后继的民营资本企业多在短暂的生命辉煌之后就瞬间的或慢慢的走向了没落的境地， 然而有更多的创业者连创业的婴儿期都没有渡过就中途夭折。 生命力如此之短暂时间，这不但是和中国企业经营管理落后有着直接的关系， 是更和商业企业的创业者们的价值观走向和商业经济精神方法论的长期缺陷有着密不可分的关联。  就在商业经济经管方面的书籍迅速升温的状态之下， 很多企业家们无不能够头头是道地高谈阔论那所谓的高瞻 远瞩的战略性目标和所谓的回馈社会的使命和如何凝聚员工的核心团队价值。 再没有任何借口的理论的倡导下已经完全失去了自身的优势， 可是在实践中的做法之中，能够完全的体现出精华思路的管理者还是寸步难行。 一部蓝海战略又搅动了众多的企业家们蜂拥啃读。 在本人十年的创业探研中（也是我研究的爱好吧）作为任何一个中国商业 经济革命和市场转型阶段的成功与失败的探索者当中，几乎中国的企业家们的身上都多少的存在 一种似乎天使与魔鬼的双重的属性在折腾。从一方面来看， 似乎他们显然是一代人中几乎为最勇敢几乎为最精 明的，同时又百年不遇的遇上了几乎为是最好的机遇和机会， 似乎他们把握住了这个社会变迁的大潮流， 而又是提升了扩充了生产力的存在现象。 应该承认他们创造了大量的社会经济财富，然而从另一方面来看他们之中有相当多的一批人， 具有并存在着恐怕连自己也难以完全驾驭和控制的一种盲目扩张的本能性， 就是这种本能性让他们凭借着自认为是对商业经济游戏规则的熟悉和理由，大肆的利用社会规则的 漏洞和不成熟阶段，不断在灰色和半灰色地带里通过各种技术性心理性手段， 贪婪的快速的扩张自己的财富。殊不知每个人都挖好了坑再等着自己再埋自己。。。。。。代
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sun, 03 Aug 2008 00:32:22 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>商业经济精神的核心（2,3）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51901.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		商业经济精神的核心（2）     其实在事实上，我们每一个人生存命运的人生都无不充满了悖论的想象力。 人类为了生存为了命运的改变只有去打拼。 特别是占取财富值大多数的企业家们因为他们角色变化中的显赫地位和 社会基础中坚力量的金钱物质的高度集中， 从而让他们显得更为突出。 从而让他们更为处于一种被攻击的目标。 从而让他们成为世界所研究的对象。 从而让他们肩负起了一种使命。 从而让他们必须站在残酷竞争的最前沿。 从而让他们的生命生存本身必须是一种精神的化身。 从而让他们的存在价值无可非议的成为一种生产力。。。。。。  就在现在一个商业经济成为主流的时代里， 企业家们对生命的存在价值， 对引导公众价值观的精神， 对使命领悟的体验， 对社会的思考已然成为了所有公众不得不聆听的一种高亢之声音。  商业经济精神的核心（3）  在当下一向缺乏现代商业精神的中国国度里， 所有企业家们的生命体验以及他们所拥有的价值观念， 还从来没有象现在这样被认真地关注。这是一个趋势，任谁也阻挡不了。 从来就被视为是物质化族群部落的企业家们为了追求利润利益不 惜血腥地积累资本，他们似乎是没有情感的没有血肉的甚至是没有自己的一个越来越大的磁场， 似乎在任何一个公开和不公开的场合下，他们所说出来的语言都冠以公式化的推演和敌对的立场， 似乎他们是金钢铁骨般打造。他们说：书上说的都对，可做出来全错。。。。。。 很显然他们这样一个可以震动理论界的高语，会带来何样的评语？ 很显然这是一个理论界的地震建设的最好的零度水文变化的图表示例。。。。。。 可是却被世界学者们引进了深渊的误读，以致于有一群公众也被圈进了无底洞。。。。。。 就这样他们被“物理学的天文学者”们以一种灰色的物质利益 化的企业家形象使这个族群部落始终的游离于社会和谐发展的主航道之外的缝隙中智力的前进。。。。。。  理论学者的动机不能说是错的。 他们也是为了更加原始的去展现中国企业家的感性层面和思考层面。 也是为了更好的将商业精神体现。 只是忽略了“软战争”甚至要比“硬战争”更加残酷的一种亲身体验而已。 企业家们，无论是大的还是小的，只要是在创业的， 其中的人生感悟和社会历练和残酷寂寞和炎凉世态。。。。。。更加真实的贴近他们的生活。 这是一种“精神”在感召在支撑在实践中扩散。。。。。。 兵马未动，粮草先行。任何一种战争打的多是经济战争。 而其动力源正是商业经济。其核心也就不言而喻了。 马克思的资本论告诉人们三种生产力， 现在的时代告诉我们必须要有第四生产力，那就是“企业家社会群体”。 这是一个现时代的宽广性的问题，他必将是由钢铁和鲜血和痛苦和寂寞和事实来加以解决， 无法光靠理论的演说或某一种议案性的东西。 政治经济学的起源以及论点已经通告世界，政治本身就是“残酷加无情加无理”的“血肉学”。 那么就必须要有一个精神的核心存在，那必将是商业经济的核心体。就是“企业家社会群体”。 我们对于人生意义来说，20----30年那是一代人的时间过程。 然而对于商业经济的群体来说，20----30年那将是一个 非常具有生命意义的年份。同时，也是世界前行的必然。。。。。。
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2008 07:26:56 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>商业经济精神的核心（1）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51898.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		商业经济精神的核心（1）      　　 在很多人看来，特别是世界各地的经济学者们，他们普遍的认为：当下现代企业的商业精神的核心是矛盾的。 在我实践中看来不但是核心的问题，基础框架本身就是矛盾的，核心怎能是绝对的？ 相对的世界里只有相对的矛盾存在才是合理的。任何一个经济社会中的群体部落， 生活的人为了生存和证明自己的本身价值而必须要去赚钱，然而要赚钱就必须要投身于商业的竞争洪流中来， 这是无法避免的一个显示矛盾的现实状态。  这是任何一个人和一个群体甚至一个政权也无法改变的现实存在。 世界上下几千年有谁能扭转？打拼和苦熬在商业经济活动中的成功的一部分人，他们物质富足却开始精神陷入迷惘的状态。在他们眼中看来处在企业家的位置上的人生充满了即可歌可泣又可悲可叹悖论的一种迷茫态势之中。 金钱本身并没有什么矛盾结合体。金钱本身在道德规范上是中庸的中立的它既没有温度也没有感情就象一个扁平的透明的圆润的球体状。可是一但不幸的沾染上人为的思索和思考那将便会立即变得不但是暧昧而且瞬间便癫狂如风。
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2008 05:53:14 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（4）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51897.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（4）   近25年来(南北之差)中国经济迅猛崛起，已经在世界中奠定了坚实的基础。在力图弘扬中国历史上 的商业精神与管理文化，我们不妨从诸子百家到晋商徽商去探究一下是什么力量造就了今天中国经济的繁荣与发展。 那就应该是以给予创业者更多的创业机会。更大的去鼓励企业家们的创新行为模式为特征的制度性革命。 我们要自始自终牢牢的记住，过去的封建历史上，有关于国计民生的重要工商业一直由国家经营和政权控制，由此产生的利润绝大部分都被用于计划性行政军事开支甚至于被各级政府挥霍浪费，从而根本没有转变成发展工商业的资本积累。私营性工商业一直被政府各阶层所控制，商人的成功的首要条件是要依附于权贵， 与政府搞好关系，才能得到更大的庇护和保护。  无论我们是借鉴外部的经验，还是从新审视自身的历史性教训上来看， 我们都没有任何理由看轻商业的价值和贬损企业家的作用。可是直到今天的时间里，还有那种站在权力的立场上和不负责任的理论家们教训企业家的声音此起彼伏。那种似乎要将企业家们创造的商业价值和社会财富看作和社会似乎无关的一种私利性的东西而扩大仇视和讨伐的声音在传来。  　　 中国的强大是和中国经济的未来命运息息相关的。而对于中国企业的未来价值观， 中国企业家的精神，能力，实践，责任密不可分的。思今想昔后鉴前探，我们没有理由也不能不重新的去思考去思索中国企业界和企业家们的更深层次的价值观基础和精神使命和历史责任。 利中精神，利中使命，利中有义，利中生存。 我们同样也没有理由不理直气壮地去看待商业的无穷的力量，我们同样也没有理由不理直气壮地去阐述企业家的宽广作用。同时，我们更要客观的正视企业家的社会价值和精神价值，再企业界里并以更高的国际化标准去审视现代企业家们是如何担当他们的社会责任和构建一种社会价值观念，这在全球化的今天背景下的中国，无论是行动和生态环境中都赋予他们并寄予他们的天职化身和无穷尽的力量。 我们在现实中呼唤，呼唤那已经到来的和越来越明显的重要基础，那就是只有在中国在世界上去建设一种敢于负责任、敢于承担责任、敢于举起使命、敢于正面危机、敢于佩带精神的企业家行为基础上的一切商业经营活动，那将才是文明的活动，如果没有这样的文明的商业活动，那也就没有了文明的人权的法制的和谐的社会景象。
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2008 04:51:57 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（3）</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51896.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（3）  这在中国千年的历史文化中，向这样的统一逻辑完全是相对的缺少的一种概念。 我们从几千年的历史摘录上来看，无论是商业和商人和企业家地位根本得不到完全的认可。 即便是在现在看似热热闹闹的轰炸广告中对一些企业家的追捧就象“超级女生”一样， 但也无非主要是和财富多少有很大的相关连罢了。无论从全民的角度还是从国家的角度来看我们似乎并不是真正的去关心去爱护企业家们对社会所产生的深刻价值的体现，而是一味的责怪。。。。。。 一个最简单和明了的例子：新加坡，申请经营性执照只需一元钱。。。。。。   从我们的非常缺乏对商业商人的尊重程度上来看，已经导致了非常严重的后果。这并不是现在的问题。 所以，我们要客观的去看待，而不是漫骂与牢骚满天飞。从一组世界资料中显示：发明四大发明的中国为什么无法生成自然科学？为什么在盛唐时代、康乾时代是世界经济中心的中国，（数据显示在1700—1820年间，中国的GDP在世界GDP中所占有的比例是23.1％----32.4％的高比例）而却在以后却开始了一蹶不振的步伐，极为迅速的没落下去？直到被西方强权分割。大量的资料和深入的研究都证明了一点，那就是中国之所以在自然科学方面的贫瘠 和在经济实力上的落伍，这都和中国社会普遍商业力量的无法或不能独立的发展和实际意义上 的企业家和企业界阶层的发育不良或畸形，无不有着必然的相关联系。 我们在心理上、地理上、气候上、经济上、社会上、所存在五种阻力和更多的压力下，特别是在经济领域和世俗社会和人文阶层等方面，根深蒂固的停留甚长于官僚专政阶段、阶级层面阶段、封建人文阶段、世俗偏见阶段、阶级斗争阶段等不同时期的不同阶段。这样的社会细泡生产力怎么会有进展，商人阶级怎么会不没落。 西方理论学者普遍认为：中国的没落的主要原因是缺乏一种特殊宗教作为鼓舞力量的来源。。。。。。 而近现代学者认为： 中国古代典型的集权主义和专制主义传统阻碍了近代化前行的过程，在大一统的王权政权政治的框架下，无法产生基于西方城邦民主，民间自治，个性独立之上的经济形态。而在中国的历史上是否有一个时代可以表现为工商业的发达，初期资本主义的兴起呢，从历史的显示来观察，只有在战国到西汉中叶一个时期有此可能性，因为这个时期也是中国思想史和科学史可为比较灿烂的一个时期段。因为当时的君王并不感觉到商人有夺取权利的什么威胁， 所以从《左传》上就有“务材顺农，通商惠工”之说，而在《国语》中又有“轻关易道，通商宽农”之言， 那时的农工商可以说是不分前后高下。可是到了商鞅以后，开始了重农抑商农本商末的大论。特别是在汉初工商业有了长足发展的时候，而贾谊，董仲舒等人却主张严厉制裁商人，到汉武帝时更是厉行多种压制经商政策，为了政权经济的巩固便将当时最大的私人企业，盐经营和铁经营都收归为国家经营。 正是由于将经商看作了是民舍本而事末，则好智，好智则多诈，多诈则巧法令， 以是为非，以非为是，的事情，所以从此抑制商业发展便成为了历代帝王的基本思想基础。 一直以来农业社会的势力庞大自然的商业求知之心也不能发达， 而科学思想也无法得到健康的发展。 从众多的学者到社会名流，研究表明，从清末开始政府就垄断了一切大规模有组织的经营活动， 包括政治、军事、企业、大型工商业的。技术发明、盐、铁、火柴等大型的生产活动。 不可能在没有与官府的特殊关系及批准和监护下发展起来的。。。。。 政府不仅利用盐业官营、官窑、皇家织造与民争利，而且利用其任意侵犯私 人企业财产的特权从与官府勾结的商人处索取各种利益。由于整个经济主要是为官府 和特权阶级生产，因而造成市场狭小，分工无法深化，生产力极其低下。。。。。。 综上所述，历史的问题所产生的影响不可忽视。。。。。。
	  ]]></description>
      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2008 04:47:02 GMT</pubDate>
    </item>
	<item>
      <title>中国企业界和企业家危机与责任是一种精神1.2.</title>
       <author>张恒</author>
      <link>http://blog.chinaceot.com/cate.php?type=blog&jh=1detail/51870.htm</link>
	  <hasDetail>Y</hasDetail>	 
      <description><![CDATA[
		中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（1）   对于中国的企业界和企业家来说， 危机与责任是一件有着重要意义的事情，他可以上升到一种精神。 首先，企业家本人认可了并完全执行，才可以具有高度的可信性和基础性。 其次，他的覆盖的面极其宽广，中外古今所有的理论与实践的文字就如群星闪烁。 自然而然的汇聚构成了一条理念使命的光河。他具有着世界性的代表性。 第三，他是一个不但反映企业家思考思索的灵魂性的东西，而且超越了 数字和前景的任何一个记录。他所呈现出的深广幽邃的人文内涵必将举惊世界。 他使我们惊异地发现了一个现代马克思理论三个生产力的又一个生产力---企业家社会群体。 就在那世界品牌名称和领袖职务的背后，蕴涵了活生生的精神使命人的群部落。 正是他们的思想思维的激荡对撞与不安于现状的心灵悸动的生息流淌才放飞了精神的光芒。 正是基于在这一点上，我们可以作为观察 中国企业界和企业家的行为、模式、动态、财富、思想等企业家精神的一个重要的标尺。   就在今天，应该说已经没有人来怀疑企业家在世界社会中的领导性作用。 可是我们也不要忘记在深层的社会心理中，包括世界的企业家还是被更多地 当作赚取利润家或简单的说是物质利益的经营家来看待。虽然说赚取利润是他的天职。 可是也不要忘记，一但有什么风吹草动，马上便会出现将 企业家与奸商、无情、暴利、坑害、巧取、豪夺、垄断等等现象出现的一种情势所掩盖。 我们在价值取向判断上，完全可以说是商业企业的力量与知识源泉的力量与政权政治的力量相比较， 一定不是最底的，在很大程度上可以说是决定性的作用。但事实并非如此。  如果让我们无依据的作出一种判断的话， 那将是我们对企业家和世界企业界的一种难为性的强压约束标准。 然而企业家阶层内部的无论是使命和危机和精神标准又将是毫无任何益处的混乱。 如果说他们一开始从血统里就已注定不高尚血液的话， 那么他们就没有什么必要去追求高尚的情操了不是吗？ ==========  中国企业界和企业家危机与责任是一种精神（2）  就在当下中国的一些理论学者在盛赞美国、日本、德国、英国等富豪和企业家们 多么的热心和关注世界性社会公益时，他们却往往忽略了一个重要的问题， 那就是他们的这种行为模式与整个社会性的意识形态的形成和企业家们对于 自我认识同步的或非同步的价值观走向是相辅相成的和息息相关的。 认识的过程必然要有时间的陪伴。 我们只要去稍微的研究探讨一下西方世界企业文明的发展历史，便会不难发觉到， 这种企业家行为模式的文化形成是在什么基础上被灌输和理解的将重要的。 我们的这种基础性的东西也不是没有， 但是，在被灌输和理解的和广泛宣传的时间度上出现了不同的论调。 那么在这种类似情况下中国当下的企业家们 在认知认同危机与使命与精神就不可能完全的根除思维思想的狭窄。 我们从世界的深广度信息传播中知道，在近现代工商业革命文明的意识形态领域基础里， 无论是超发达和发达的国度无不在很大程度上 归于宗教似革命和强制性法制革命和权利文明革命的三大基本点。 然而在广大民众活动中有关道德与人权的辩护和辩论那是宗教革命的一大重要的成果。 按照宗教信仰不同的观点来论述中得到这样一个启示： 信仰的上帝在要求信徒时，上帝告诉信徒们要在世间取得成功，然后，再广散人间。 信仰的上帝对所有人的要求是要在现实生活中去播种。。。。。。 所以人们在日常活动里就产生了宗教意义的诠释。正是这种将清教徒式的苦修变成了一种 职业性的观念。也就形成了生存方式上的使命感。 其观念里烙下了责任与义务便是其生存的天职。。。。。。 反之我们不难发现，西方企业家和企业界的行为模式无论从精神的角度 还是对机遇高度敏感的把握上和对资源的配置上和判断性的决策上和创新革命上 和从认知风险与危机的不确定中无不以一种精神来对待。这从纯商业价值角度上来说， 无论是管理和技术和管理才能本身就是促进整个社会生产力的发展的一种动力。 单纯从价值的角度上去衡量，这种企业家行为模式完全吻合了上帝天职的要求。 单纯的本身在活动中和神的信仰价值的统一性决定了地位存在的重要性。 既是广播到所有人都必须要努力去承担责任去经营责任去管理责任。
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      <category>张恒</category>
      	  
      <pubDate>Fri, 01 Aug 2008 07:38:06 GMT</pubDate>
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